我们讲到“父母责，须顺承”，我们感受到，其实每一个经句的义理都很深远。一个人受到父母责备的时候，他能够恭敬，才有忍辱的功夫。父母教诲都忍不住，他的忍辱从哪里修？忍辱修不起来，任何人、任何事都可以让他暴跳如雷，都可以让他情绪翻腾，那这个人不可能有智慧。定不了，更不可能有智慧。父母教训我们是对的时候，当然要顺承。元朝的萧道寿，“德育故事”都有很深的处世态度在其中，重要的是我们听完之后，我们有没有马上照著做？人心浮躁的时候，感受不到圣贤人的存心，学得都很肤浅、皮毛。萧道寿的母亲教训他，都是母亲生气了，因为他不对，他自己去把棍子请出来的。请出来以后，顺，自己蹲下来让母亲责罚。诸位学长，有没有哪一次我们惹父母生气了，我们自己拿棍子请父母责罚？那个故事白听了，人家代代的好戏，电视里看到的好戏要在哪里演出来？在你自己的人生要演出来。我们怎么可能都没有错？错了，马上觉得很愧疚，请父母责罚，把棍子拿起来，母亲责罚完了，说“起来”。站起来，恭恭敬敬给父母磕个头，“谢谢妈妈的教诲”。然后站在一旁伺候，一定等到妈妈的表情已经没事了，气都没有了，他才放心离开。你看那个心境，多么觉得自己惹父母生气是大不孝，太不应该了。顺承发自自然，下次不能因为同一件事再让母亲生气了。这个是父母责罚对的时候，顺承。父母责罚不对，也要顺承，为什么？他在气头上。我们为什么顶嘴？都是自己的感受，假如知道父母当下已经很生气了，哪怕是误解你了，你心里只想著赶紧让父母息怒，不然待会儿伤身怎么办？爸爸又有高血压，那还得了！这个顺是柔软体恤父母。
承，父母纵使误解了，这个误会从哪里产生？可不可以下次避免这样的误会？人情事理，我们要晓得一个重点，不要因为别人误会了，而要去证明自己对，造成亲戚朋友的恼羞成怒，那还是我们不对，你不懂得顺，你一顺，整个情绪就不会高涨。一个巴掌拍不响，只要还会跟身边的人有冲突、有对立起来、有情绪抵触，都是因为我们内在还有傲慢情绪在。尤其不容许别人误解自己，这也是相当又贪又慢，太贪著自己的面子。是亲情重要还是面子重要，是父母的身体重要还是面子重要？我们现在学《弟子规》每一句，心态一定要对，心态对了，句句是良药；心态不对，句句也是毒药。什么心态不对？学的每一句，要求别人。“严以律己，宽以待人”，我们今天学了，说“对，我现在教我的孩子，他应该顺承”，那就变成拿著这个去要求别人。我们当孩子的，要顺承；我们当父母的，就要把事情搞清楚，不能误解孩子。宽以待人，严以律己，每一句你再转另外一个角色，它都是很有人生哲理的。我们自己做领导的，都不能轻易误会我们的干部，“己所不欲，勿施于人”。当然你假如是下属，那你要修，纵使领导误会了，你也不会罣碍，你也不会情绪化，等到适当的时候再把事情讲清楚，他现在正在气头上，不要强求。误会这个事情也是常发生的，“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传”，有时候我们的口业就是在这里，不是很清楚，一传，对方一听，马上就觉得是这样，造成人家彼此的误会。
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