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随顺圣贤教诲,绝不随顺自己的烦恼习气

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  我们谈到学习的心态,首先随顺圣贤教诲,绝不随顺自己的烦恼习气。这个“绝不”很重要,念头一不跟经典相应,马上要提起觉照,要转念,“不怕念起,只怕觉迟”。圣贤教诲,我们昨天举到“行有不得,反求诸己”这一句,而这一句教诲贯穿在哪里?其实这一句贯穿在我们四千五百年所有的重点里面。比方父子关系需要反求诸己,夫妇、君臣、兄弟、朋友都需要反求诸己。所以讲这一句经句,其实都含摄在我们整个内容里面。

  体会反求诸己也需要博学,我们看在《中庸》当中的譬喻让我们体会,“射有似乎君子”,射箭有君子的风范,“失诸正鹄,反求诸其身”。一个人射箭,箭射出去了,射得不准,没射中目标,下一个念头应该是什么?自己的技术不好,功夫不够,这是反求诸己的态度。但是我们冷静看看,自己人生的过程当中遇到事情,是不是马上第一个念头就是找自己的问题?比方我们念书的时候,考试没考好,下一个念头是什么?老师问题考太难了,是吧?我昨天没睡好,我的实力不是这样的。很多跟反求诸己相反的、不相应的念头就一大堆,很难回到反求诸己这上面来。所以,箭没射好,下一个念头可能就说这支弓箭品质不好,哪里买的?反正就是把责任就往外推。

  人为什么把责任往外推?好面子,就怕人家看低我们。所以这个面子,其实很让我们不能面对自己的真实情况,修学得先把面子放下。有朋友会讲,可是我面子就是放不下!其实好面子,我们得冷静,好面子的时候舒不舒服?累不累?是啊!明明不对了,硬撑、硬找藉口,当下其实自己身心都很不自在。反而马上说对不起,我错了,要说的时候很难过,吐出去就舒服了。真正承认以后,为什么之后舒服了?对得起自己的良心就舒服了。很微妙,自己一承认错误,境就转了。本来人家是要来指责我们的,我们承认错误,反而人家也比较平和,觉得算了算了,你都承认错误了。所以愈是不承认错误,把事情搞得愈复杂。
 

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恭摘自 55-046-0007
感恩老师!  

 

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