我们再看“谨”的部分，谨言慎行。谨慎是成就自己道业的关键，也是成就自己家道的关键。所谓“一失足成千古恨”，立名于一生，失之只顷刻之间，你一生清白，最后没守住道德，那就晚节不保了。怎么以谨慎的态度来处事待人、来生活？“谨”第一句就讲到，“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时”。早起确实很重要，人早起就不会懒散、怠惰。佛门讲的“财色名食睡，地狱五条根”，人一贪睡就会懒，一懒，很多习气就出来了，所以百种弊病皆从懒生出来。
大家注意看，现在的孩子都熬夜，睡到隔天中午，他有哪些毛病都出来了？他很懒散，谁对他好，他都觉得应该的，好像变成家里人都得伺候他。所以一懒，就不感恩；一懒，人就不积极，而且邪念很多。人一勤奋，就没时间打妄想。“饱暖思淫欲”，他的生活都很强调享受，睡眠都睡得很长，他的念头里面都不好的。古人对这些生活态度看得都很深远。所以早上要早一点起床，把握时间，及时努力，把每一天当作生命当中的最后一天用。诸位学长，今天是我们最后一天，你还有什么放不下的事吗，你还有什么想见的人吗？你要随时勘验自己可不可以随时放下，了无罣碍，即相离相。你当下就在这个境界里面，但是你对这个境界没有罣碍、没有烦恼、没有染著，随时可以放下。早起，珍惜光阴，一寸光阴一寸金。恭喜大家，四十天左右都做到“朝起早”，四十天做到了，往后四十年要保持，就不退了，甚至于可以愈睡愈少。睡眠是恢复体力，体力损失得愈少，睡眠就不需要那么多了。所以睡眠减少也是自然而然。人的能量都是耗在念头，妄念太多、烦恼太多了；妄念愈少，睡眠的需要就慢慢减短。夜眠迟，主要是古人很珍惜光阴，但也不是熬夜伤身，不是这样，伤身就有亏孝道了。夜眠迟应该都是照顾完父母、服侍完父母睡下，自己再去睡，这也是为人子的子道。
老易至，我们年纪很快就大了、就老了，所以惜此时，要珍惜现在的光阴。“何不于强健时，努力修善，欲何待乎？”用功要趁早。之前跟大家有提到，“静中十分，动中才一分；动中十分，梦中、病中可能才一分；梦中、病中十分，临终才一分”，所以得要趁身体还好，没生病的时候赶紧用功，精进不懈。“晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手”，早晨起床一定刷牙、洗脸、漱口。“整洁为强身之本”，人爱干净，身体才会健康；不爱干净，这些病毒、灰尘都会影响我们的健康。而且，自爱就是爱人，自敬就是敬人。我们尊敬环境、尊敬我们的身体，同时也是尊敬别人。我们自己不“晨必盥，兼漱口”，就很脏了，人家跟我们一接触、一讲话，就让人家很痛苦，就不尊重人了。“便溺回，辄净手”，大小便后一定洗手，养成良好的卫生习惯。其实对人的尊重都是表现在这些细微之处，包含对经典的尊重。经典是佛母，所有的佛都是因为深入经典才成就道业的，经典就像诸佛的母亲一样。所以手不干净的时候不可以拿经书，要赶紧洗干净了才可以拿经书。很多人习惯开经以前用肥皂洗手都有，这个都体现他的恭敬心。包含比方下了班回来，家里有小孩，才几个月大，你一回来看到小孩很可爱，来抱一下。结果家人说，“先去把手洗干净再抱”。从外面回来，刚刚碰哪些东西都不知道，有时候人一高兴，觉照就没有了。等于是做任何事情都非常慎重，一丝不苟。包含“冠必正，纽必结”，戴帽子的时候戴得端正，穿衣服的时候扣子要扣好，这个也是自重重人。
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