《弟子规》“圣与贤，可驯致”时时以孔子为榜样来效法
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蔡礼旭老师主讲
编辑：弟子规公益网 |
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从今天开始，我们会想，我学谁？我学孔子。遇到事情，孔子会怎么想，孔子会怎么做，时时都以孔子为榜样来效法，那我们整个心境的转变就快了。有一句格言讲到，“德比于上则知耻”，人时时以圣贤为榜样来看齐、效法，羞耻心就起来了。“知耻近乎勇”，那个对治习气的勇气就拿起来了，“圣与贤，可驯致”。所以德行效法孔老夫子，以至于人生的志向效法孔老夫子。所以孔老夫子讲到，“诗书之不讲，礼乐之不习，丘之过也”。《诗》、《书》这些经典没有人宣讲，礼乐没有人去落实、去推展，都是我的错误，都是我没做好。孔子是圣人，以天下兴亡为自己的责任。所以我们今天效法孔子，社会上种种的乱象、不足，我们都检讨，是我自己还没尽到力，是我自己还没好好的去落实、去推展，他们才不懂得《弟子规》，他们才不懂得这些经典。我们有这样的心境，看到社会种种不妥的事情，反而是不断的鞭策自己提起一个使命感，更不可能去指责任何的人。这是孔子的心境。我们用这样的心境，心就平了，不怪任何人，怪自己不够认真。
我们效法孔子的存心，也以孔子的志向为自己的志向，以师志为己志。对我们自己来讲，以至于对我们后代子孙来讲，一个好的环境非常的重要，没有好的环境，人就容易沉沦、堕落。孔子讲到，“里仁为美，择不处仁，焉得知”。人能受好的环境影响，道德提升；环境不好，可能就受到很多的染污。孔子了解到环境的重要性。所以在《礼记．礼运大同篇》里面就有讲到，在三皇五帝那个时候的政治社会非常的好，孔子非常向往那样的社会状况。
在“礼运大同篇”里面，一开始就有讲到，孔子参加了在鲁国十二月（腊月）的蜡祭活动，他是担任陪祭的贵宾。这个蜡礼结束之后，孔子刚好到了宫门上的这个观，观是指张贴国家典章法律的地方，在那里算是去参观的时候，就很感叹。这个感叹应该是感觉到，鲁国那个时候礼崩乐坏的情况也比较明显。夫子叹气了。那叹了气，刚好他的学生子游在旁边，就问到：夫子，你为什么要叹气？这个子游他很会问，因为夫子叹气一定有很深的含义在里面，因为一定感叹这个社会有哪些不足的地方。就像我们跟著师长在学习，也要了解到师长他是为天下而担忧，有时候我们在身边，也会看到师长对一些社会现象的感叹，我们体会到夫子，体会到像师长这样的智者、长者，他们都是为天下而忧。那他们最希望的就是天下能安定，而天下要安定，最重要的，人心要能接受伦理道德因果这些圣贤的教化。所以师志为己志，我们要以孔子、以师长，他们为天下安危这样的志向为自己的志向，好好在我们自己的国家来落实、来推展中华文化。
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恭摘自 55-028-0001 |
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