《弟子规》“待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽”待人的态度
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蔡礼旭老师主讲
编辑：弟子规公益网 |
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“富贵而骄，还自遗咎”，“富贵”之后而骄傲，反而招来祸患、招来过失。为什么？一骄傲了就没智慧，做错事最后严重杀身之祸就来了。这里注解里面提到，“富当振贫，贵当怜贱”，这讲得好，一个人富贵的时候，他要想到他今天有富贵是祖上之德，是领导的信任、赏识，他应该珍惜这个福、珍惜这个信任，把自己的本分做好，怎么可以骄傲？所以人一骄傲就是随顺习气、欲望，而没有提起一个正确的心态。《弟子规》当中说“待婢仆，身贵端”，你看高贵；“虽贵端，慈而宽”，这慈就是我们在为人主、为人领导的本分当中要做的，慈祥、宽恕，这个慈祥是去照顾他、去教育他。“势服人，心不然，理服人，方无言”，理服人也是藉这个机会能够教育好下属。比方说你们家来了个保姆，你还把《弟子规》教给她，她以后嫁个好人家，又生个好儿子，你是功德一件，为这个社会培养出一个好的女子。假如你对她很凶，她以后对人也很凶，那你就叫造孽，你没给她一个做人的好榜样。
而这里提到，一个人富裕，应该就有本分去帮助贫穷的人；一个人高贵了，那个高贵的位子，是有责任要去怜悯、帮助这些地位低的人，给我们富贵的意义在这里。而没有去帮助贫贱的人，反而骄傲、放纵，这都与天道、与做人之道相违背，哪有可能没有祸患来？所以“功成名遂身退，天之道”，把功业成就了不去贪这个名，赶紧急流勇退，这个与天道是相应的。我们看太阳走到正中午它就要下来了，满月之后就要亏了，物盛极就要衰了，这是大自然的一个法则。所以懂得急流勇退，不去贪名、不去贪功，张良是三杰之一，等刘邦天下安定之后，他就退隐去修道去了。
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恭摘自 55-057-0024 |
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