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从《弟子规》的“谨”延伸到恭敬一切物品

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  我们看“谨”,整段话当中“朝起早,夜眠迟”,恭敬生命,恭敬时间。“晨必盥,兼漱口”,要恭敬自己的身体。一个人对自己的身体恭敬,爱整洁,也是对所有接触我们的人的恭敬。自己脏脏兮兮的,人家一接触我们吓坏了。“冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切;置冠服,有定位;勿乱顿,致污秽”。所以谨慎、恭敬延伸到什么?对一切物品恭敬,不浪费,不乱放。每一个物品它背后有很多人的劳力付出才有这个物品,“一日之所需,百工斯为备”,各行各业付出了,才有这些用品给我们。所以我们看到每个东西,用心的话,还会带著一分感恩心来用这个东西。比方说我们读经典,那是每一代圣贤人把它传下来的,那是圣人教诲,哪一代人不传,我们现在都看不到。而且经典成就了一代一代的圣贤,这个时候我们哪有对书不恭敬的道理?而且我们接触圣贤的教诲,往往这个书都是免费的,那背后都是多少善心人士欢喜成就我们的德行、学问,我们怎么会对书不恭敬?包含我们家里的物品,不都是我们家人辛勤付出赚来的钱去买的吗?怎么可以不恭敬!所以真正恭敬的人,是去领受这物品背后的爱、物品背后的付出,他没有不敬的。

  所以要看我们修养好不好,从一个家庭来讲,看厨房,厨房很干净,这个家的修养不错。再来看厕所,他能把厕所都刷得很干净,那这个恭敬是真功夫。再来看房间,房间现在西方特别重视隐私权,人在这个角落里面就是“莫见乎隐,莫显乎微”。所以现在这些态度都跟经典不相应,这是我隐私权谁都不能管,好,你自己管,管成什么样子?德行愈来愈差。
 

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恭摘自 55-028-0047
感恩老师!  

 

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