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《弟子规》时时都提醒我们一言一动都要从容不迫

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  您看《弟子规》这些经句,时时都提醒我们,一言一动都要安详,都要从容不迫,“执虚器,如执盈”,“字不敬,心先病”,“步从容,立端正”,“事勿忙,忙多错”,“宽为限,紧用功”。你看,这些经句背后,是不是都在形成我们任何时候都是非常稳定、安定、从容?定,才会有智慧;慌,就一定会出差错。而且,心慌、心浮气躁不克服,决定利益不了人。因为我们的慌会感染别人,别人跟我们一起做事,也跟我们一起慌起来、急起来,那不给人不好的影响已经不错了。而且修学的路途上很有意思,每一段时期就考你一个很严重的习气,你过关了,下一个考验再来;你过不了关,经过了五年、十年,还是原地打转,就看我们愿不愿意面对这个习气去突破它,逃是逃不掉的。以前我们看电影,说退出江湖,江湖在哪里?在自己的心。有对立、有成见了,哪里不是江湖?没有对立、没有成见,平等心,哪里又是江湖?所以圣教是内学,不要向外求,真的。宋朝时期,当时有人很佩服布袋和尚,就请教他,“布袋和尚,请问修学正法要怎么学?”布袋和尚笑一笑,把他的布袋双手一松,掉在地上。旁边的人若有所悟,“原来先做的功夫叫放下。放下以后接著要怎么做?”布袋和尚笑一笑,又把布袋拿起来,走了。放下最后要干嘛?提起,提起责任、提起本分。

  当我们放不下习气,能提起什么本分,能做好什么本分,能利益到谁?我们再问问自己,自己最严重的习气放下多少了?假如都没有放,我们每天把时间花在哪?我们都不对治习气,搞什么去了?瞎忙。赢得很多的赞叹跟掌声,都觉得自己无私的在付出、在奉献,这很容易会陶醉。不知“物格而后知至”,调伏习气,知见才能正确,不然一讲话,都是掺杂自己的贪瞋痴慢念头在里面而不自知。习气不去掉,诚意、正心是提不起来的。我们严重的贪瞋痴慢放不下,决定对人不是至诚心,你也不可能交到推心置腹的朋友。连身边的人都不能推心置腹,我们真的能利众吗?“近处不能感动,未有能及远者”。可是又有几个人能真正不自欺,看清自己的习气,下功夫去对治,能回到零点?我们常说回归回归,从头学起。从头学起,就是要接道统的一个最重要的心态。什么时候回归零点?处处回归零点。每一次打开经书,每一次打开师长讲经,完全像个赤子一样、像海绵一样吸收。低处有道,福在受谏。
 

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恭摘自 55-077-0008
感恩老师!  

 

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