闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲
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蔡礼旭老师主讲
编辑：弟子规公益网 |
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真正点出我们根基哪里有问题，那是真的爱护我们，不只给我们讲好听话。所以荀子讲，“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也”。非就是指出我们的不足、习性，指得非常准确，这个当就是适当、准确，这个是我的好老师。是我而当者，这个“是”就是肯定我非常恰当，当然人也需要鼓励，所以肯定、鼓励我很恰当，这是我好的同参道友。我没有那么好，都讲得很好，尽讲好听的给我灌迷汤，吾贼也，就贼害我了，让我认不清自己，认不清就没办法改正、进步，还觉得自己挺不错的。这叫“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”，吾贼也。“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”，这就非我而当者，吾师也。
而这个扎根，不是说我们读经读了几遍，听经听了多少小时，就是扎根扎好了。读经、听经是手段，不是目标，是透过这个手段扎好德行的根基。那怎么看根基牢了？就是能把习气去掉，这个才是扎根的实质，能把贪瞋痴慢疑这些习气去除掉，这是真扎了根。而要去除它有一个过程，这个过程有一个很关键的学习状态，解行相应。把理解的道理在哪里行？生活、工作、处事待人接物当中去落实。一落实了，马上对照跟道理之间的差距，然后把它改正过来。所以这个行在哪里行？在跟一切人，家人、朋友，相处的时候，发现自己还有哪些习气，然后勇敢的去对治它，这根才扎得下去。而且对自己的习气要赶尽杀绝，不可以手软。对别人要厚道三分。所以在处众当中发觉自己的问题，其实就是所有的人都是我们的老师，这种学习心态才扎得了根。“见人善，即思齐；见人恶，即内省”。
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恭摘自 55-028-0030 |
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