“泛爱众”。懂得这个“众”，不只是爱人，还爱一切生命。之前我们有讲到曹彬是一个非常仁慈的武将，甚至於连昆虫都不忍伤害。所以我们一个人很有爱心，从哪里修起？从学厚道修起。厚道的人处处替人设想，不给人难堪，这是厚道。我们效法大地叫厚德载物。而在很多圣贤的行持，包含经典当中，让我们感觉，这厚道从几个方面来学习。首先，“慎终追远，明德归厚”。能够常常念父母、念师长恩，念国家恩，念他生命当中曾经帮过他的人的恩，这个人心会愈来愈厚道。还有念旧的人，亲戚朋友几十年交情了，哪怕他们再恶劣、再无理都能包容，都能照顾他们。所以念恩念旧。说到这里，我们自己反思一下，曾经对我们恩德很大的人，我们好像也很久没有去看看他们了，那可能就提醒我们，我们可能这个恩也不容易提起来。再来，厚道的人不计较，然后肯承担，他肯吃亏，这个人厚道。自己多付出一点，他反而欢喜。而不计较的人，铁定要不念怨。人假如心里面装著别人的过失，这一遇到机会，可能就藉题发挥，那这样就苛刻了，不厚道。
第三，他很能够包容。大地化育万物，不嫌弃任何的生命，这是包容。像古代有一个教育部长叫马森，他的父亲非常仁厚。他的父亲四十岁左右才生了孩子，所以家里很宝贝，结果不小心，这个婢女把孩子抱的时候掉下去，当场撞到额头就去世了。首先被马森的父亲发现了，人死不得复生，但我们可以想像丧子之痛，而且他是老年得子。但在那个当下，他不只能够包容，还能替她想，知道只要被家人发现，可能这个婢女也没命了，就赶紧叫她走了。他太太发现的时候，他还说是自己不小心。太太没办法接受，撞他好几次，最后问说这个婢女去哪里了？那她已经走了很长一段时间了。结果这个婢女回到家，把这个情况告诉自己的父母，她的父母每天向上天祈求，老天慈悲，这么仁厚的人不能让他绝了子嗣，每天祈求上天让他们有子嗣。真的，一来是他们的诚心，二来这么仁厚的人老天也会照顾，后来又生了孩子，就是马森。所以丧子之痛还能包容别人，这是厚德、厚道。后来再生的孩子做到部长，就是教育部长的位子，做了尚书。这是很能包容别人。包含我们想到鲍叔牙跟管仲做生意，管仲都拿比较多钱回家，鲍叔牙不只没有计较，还说他家里比较穷。这善解人意，能包容，不只不会怨他，最后还推荐他当自己的上司，为国举才。所以鲍家的后代十几世都是名大夫，很有福报。
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