学习指南
当前位置:首页 - 文摘分享
 
 

《弟子规》教劝亲人的态度与方法

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  我们看,“亲有过”,父母、亲人有过失了,“谏使更”。所以我们劝亲人的目的是什么?希望他能改过来,是不是?这是不是我们的目的?是我们的存心,为他好。可是大家注意,我们劝人劝到最后,气得半死,跟我们本来要为他好、希望他改的目标一不一样?不一样了。有没有人说,“亲有过,谏使自己气得半死”?所以人做任何事情都要很清楚,我做这个事的目的是什么。有时候做到一半,统统被自己的习性、脾气就拉到旁边,绕半天,三年五年绕不回来这里了。有些兄弟姐妹、亲人劝他,对方不能接受,三年不讲话。所以讲话得要很清楚自己的心,我的存心是道义。“过不规,道两亏”,这是我应该尽的,他能不能理解不是我去希求的,他不理解我我也坦坦荡荡,这是我应该做的。言语是道义,言语是慈悲,为他著想,这是存心。

  “怡吾色,柔吾声”,这是心态,是吧?“亲有过,谏使更”,然后火冒三丈,跟他吵架,那就达不到这个目的了。应该是怡吾色,表情要很和蔼,要很柔软,声音要恳切,不是气急败坏,不是很冲,不是“要听就听,不听拉倒”,不是这样,“怡吾色,柔吾声”。“谏不入”,劝了,听不进去,“悦复谏”,你看这每一个字多有味道。“悦”,悦是什么?时机点找好,等爸爸妈妈高兴一点了再提醒、再劝。他已经很生气了,你还要火上浇油,那就烧得更厉害了。所以悦是时机。复,复是不厌其烦的耐性。劝人真的是要有耐性,悦复谏。没有耐心,那个心都是假的,真心一定不会变的,哪有劝两次之后变成恼羞成怒了、生气了,那都不对了。所以我们到底是不是真心,就从这一些境界就考出来了,悦复谏。

  “号泣随,挞无怨”,就是劝到父母都不能接受,最后实在再继续下去可能这个家就毁了,这个时候没办法了,使出浑身解数,大男人也坐在地下,“我不管了”,号泣随。这个真的,古代有,现代也有。古代唐太宗,他的爸爸带兵,有一次那个作战策略是铁定会全军覆没,他劝不动他爸,最后当天就要出发了,他就在那个军营外面就“哇,哇”,大哭,终於把他父亲给哭醒了。可能他爸也想,这个大男人还哭成这样,可能还真是得稍微注意一下。这个是不得已了,只能这样了,号泣随了。而且“挞无怨”,劝父母,父母不理解了,还责怪你,甚至还打你了,你都没有任何怨言。最近的就有,是一个真实的例子。他的父亲六十多岁了,还要娶二十多岁的一个女子,姑娘。他爸爸一生名节很好。结果他儿子说,“我父亲这么做了,以后一定后悔”,他就使尽全力阻止他爸爸。结果他爸爸还打他,打得很凶。最后真的被他阻止下来了。过没多久,他爸爸冷静了,回过头来,感激他的儿子,“谢谢你,当时候坚持了。”他爸爸一冷静了,“我假如真这么做了,那我一生清名就完了。”所以这真的是“号泣随,挞无怨”。
 

本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_171115g.asp,欢迎转载,感恩!  

恭摘自 55-028-0010
感恩老师!  

 

弟子规学习参考资料:弟子规字解

返回

 
 
       
   

深圳弟子规公益网   关于弟子规公益网站