在言语当中我们时时善观己心，我讲这句话有没有动情绪？有没有对立？有没有意气用事？因为我们只要动情绪骂人，对方一听是非就开始了，一言既出，驷马就难追了。所以我们说，君子反求诸己，然后平恕以待人，假如我们度量够大，其实不容易生气的，包容。可是这个人太过分！所以师长给我们一段教诲，一直一再的提醒我们要入心，哪一段？“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也”。他的祖先没有教他，他的爷爷、父母不懂这些传统文化，怎么可以怪他？他就变成受害的人，没有机缘明白这些义理。好，可以包容。突然又起了一个想法：他学传统文化学五年了，怎么是先人不善？这句话跟他不相应。好，我们再换这个情况来思考，一个人学五年，他还在那里讲人家是非，他不更可怜。为什么更可怜？知法犯法罪加一等，他是更可怜的人，你看转个念慈悲心就现前。来还有没有第三种人？我们一起来探讨一下看怎么转，一定可以转，用一分爱敬的心。爱，众生与我皆一体，没有条件的，我们明白这个真相，对一切人就是为他设想。敬人之初，性本善，他有本善、他有明德，应该恭敬他，应该帮助他恢复明德。爱敬的心时时在心中，不可能跟任何人有对立冲突。
刚刚跟大家讲到的，说话、听话的人，我们有可能是说话的人，我们也有可能是听话的人，我们也有可能是被人家批评的那个人。今天我们是听话的人，听到这个人在讲那个人的是非，怎么办？你看师长教的，以前对他有恩的人，对方在批评这个人：你就别说了，我只记他的好，就别说了，我只想记住他的好。《弟子规》教的“恩欲报，怨欲忘”，以前的不愉快赶快放下。人把不愉快时时记在心上是不自爱，常常拿这些烦恼来折磨自己，哪自爱？所以原谅别人事实上也是宽恕自己，别给自己找麻烦。心上要放什么？放一切人的恩。所以幸福在哪里？一念之间，把那个记人家怨转成只记人家好，幸福又不用花太多钱，是不？这心态重要。所以师长教我们了，我们要会用。包含今天对方在批评那个人，你说他可能前一阵子家里也出了点事，所以现在他脾气比较大一点，可能是最近情绪不稳，你就别跟他计较。引导对方宽恕别人，引导对方不要想对方的不好，想对方的好。其实你先生对你也挺好的，她骂骂骂，听你这么一讲，好像也对。转她的情绪能够回到去想对方的好，这都是你的善巧方便。
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