一个人如何学会权变，根源就在他能否时时为对方著想；当我们能为对方著想，就了解到我们该教给孩子恭敬之心。所以，应该是我们呼，他要应勿缓，假如是他呼，我们应勿缓，他的恭敬心就不见了，增长他的傲慢心。像《弟子规》里面还有提到“父母责，须顺承”，父母训诫我们的时候，我们一定要虚心、要惭愧的接受批评。但是假如今天你的父亲有心脏病，然后他在骂你，愈骂愈生气，这个时候你还要不要一直站在那里给他骂？假如继续站下去，可能到时候心脏病发就不好。这时候要懂得权变，赶快先离开，让父亲先消消气。
每一句《弟子规》当中其实都有学、道、立、权含摄在其中。像信的部分，“凡出言，信为先”，还有提到“话说多，不如少”，很多人听到这句以后就说那我就不说话了，这就不懂得权变。比方今天你遇到这个朋友，想到交浅不言深，就跟他来两句，提到《弟子规》的内容。但是你这两句讲完以后，他的双眼发亮，正等著你讲第三句，那你能不能说“话说多，不如少”？要懂得观察缘分，缘分是动态的。而这个缘分不单是说他第一次跟你见面，这牵扯到这个人一生的善根，说不定他已经善根具足，这时我们要审时度势去做。
很多人在开会的时候就想“话说多，不如少”，没讲话。很多实际的情况假如不反应出来，很有可能让团体的事情做得不好，不圆满。所以真正要开口的时候，一定要尽心尽力把问题讲出来。而真正“话说多，不如少”是等大家已经达成共识了，离开这个会议的门，就不能再发牢骚，不能再指责谁做得不好。因为在开会当中，我们建立了一个共识，是要把事情做好，在谈的过程也是对事不对人。取得共识以后，大家一定要共同朝这个目标把它做好。
当我们懂得在每句经文当中去不断提升自己的境界，这样就能“德日进，过日少”。长时薰修，一门深入，长时薰修是求学问的重要方法。而长时是指时时刻刻都能用《弟子规》来自我观照。古人常说，“三日不读书，面目可憎”，古人三天不读书，气质就会受到很大的影响。我们学习，学贵自知，我们要有自知之明。诸位朋友，我们几日不读书，气质就会变化？这个就要有相当大的警觉性。我个人的体会，只要一天不读经，一天不看师长的教诲，开始烦恼就会增长得很快，要伏住烦恼一定要做到长时薰修。当这个观照的能力达到某种程度以后，我们就能时时醒觉到自己有没有在正道之中。
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