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《弟子规》教“置冠服,有定位”动物要归原

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  “置冠服,有定位。勿乱顿,致污秽”,平常所有的物品都有固定的地方,叫动物归原。用了东西之后,还是把它放回原处去,有一个固定的地方。比方我们一天当中,找东西的时间有多少?再来,因为找东西,找的过程心是定的还是散乱的?愈找愈紧张,找一只手表找半天,找得脾气都上来了。“眼镜放哪里了?”你常常发生这个情况,你怎么修戒定?定是开智慧的枢纽,怎么让自己有定?生活都有规矩。之前跟大家分享一篇文章,李师公说“要学呆板”。这个呆板不是学成呆呆的,是做什么事都有规矩。

  比方我们晚上睡觉,窗帘拉起来。窗帘本身有一个带子把它束起来,你现在拉起来了,这两个束带怎么办?卷好。放哪里?放一个固定的地方。二天、三天,你就完全根本不用思考就去拿了。可是你假如没有放固定的地方,你糊里糊涂的就不知道放哪里了。隔天一起来,五点十五分了,很紧张,待会儿要去读经了。然后在那里,“昨天放哪里了?”找半天。有时候其实就在你面前,在那里晃半天都晃不到,原来就在你眼前。就像以前当兵,人家哨子一吹,“集合!”吓得半死,在那里找半天,“帽子在哪?帽子在哪?”问别人,“帽子在哪?”“在你头上”,慌了,慌到不知道帽子已经戴上去了,找半天。所以固定的位置,人心是定的。包含书,你固定了,你要看哪一本,你就知道放在哪个格子,不会找半天。或者一些重要的证件,有固定收在一个牛皮纸袋,放在哪个抽屉里,这证件有时候很急於要用,那都是很关键的。包含你假如跟客户谈合约的那些东西,都攸关团队的发展,都不可以乱放。一个人能做大事,“天下大事必作於细”,他这个人做事情一定很细腻才能做大事。常明师父给我八个字,教诲我,“愿大”,愿要大;“志坚”,志要坚,“纵使身止诸苦中,如是愿心永不退”,百折不挠、愈战愈勇;心要细,心细才能观照到自己细微的习气,才能调伏它;气要和,与人相处以和为贵,时时要调伏得了自己的火气,瞋恨心要调伏得了,不能情绪化。“青天白日的节义”,这么高的气节从哪里来?“从暗室屋漏中培来”,从他平常慎独的功夫成就的。不是我们念了一篇“正气歌”,浩然正气就养成了。慎独不自欺。“旋干转坤之经纶”,他有旋干转坤的智慧,“自临深履薄处得力”。从哪里?从遇每一件事情都战战兢兢、周到考虑形成的能力。

  有一次孔子说到,“用之则行,舍之则藏”。君王、上位者用我们,我们可以把圣贤教诲真正落实在整个国家。舍之则藏,上位者不用我们,我们还是乐在道中,安贫乐道。“惟我与尔有是夫”,孔子说,“颜回,我们两个可以做到”。子路在旁边听了这个话,“怎么不是我,是颜回?接著子路说,夫子,“子行三军则谁与?”你假如带领三军,要带哪个学生跟著你一起去?我感觉有时候,孔子跟学生在互动的时候,都像禅宗一样直指他的心地问题,很有味道。孔子没有说找谁去,孔子说,“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也”。空手打老虎的人,空手游过大川的人,那种匹夫之勇的人,我是不会跟他一起去的。他没有说谁,但是你看当下子路的心境,一下就被夫子的话给调伏下去了,那个点下去,终生都不会忘。“必也临事而惧,好谋而成者也”,遇到事情诚惶诚恐、战战兢兢,不敢丝毫懈怠、放松,不敢自视甚高,如履薄冰的去应对。好谋,用智慧考虑周到、考虑周详,运筹於帷幄之中,决胜於千里之外。真正扭转乾坤的智慧、经验,都是从生活的一言一行周到当中培养出来的。“置冠服,有定位。勿乱顿,致污秽”,平常动物归原。
 

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恭摘自 55-077-0019
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