善“有半、有满”。“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”而这个半满，说实在的，最根本的还是从存心。比方说布施钱财，什么是半？什么是满？这例子举得非常彻底。一位女士捐两文钱，两文钱很少，十钱是一分，十分是一角，十角是一元，这个两文是很少很少的。可是她是用至诚的心，所以方丈出来帮她祈福回向。后来她入宫富贵了，拿著千金过来，住持只找一般的出家人来帮她回向。不过她很难得，她懂得请教，奇怪了，我这次拿这么多来，怎么方丈不帮我祈福？她请教。
有疑了，懂得向善知识请教很重要，不然这个疑就会障住自己的清净心，障住自己的悟门。每天有疑，记下来。很多同仁，刚好我们一起散步的时候，他说，我有哪一些情况。我都会问他一句话，我说你这个情况多久了？他说半年了。我说，你时间真多，有个问题想不通，居然在脑子里转半年也不问。“心有疑，随札记”，我们读《弟子规》读了多少遍了？可能百遍都不止，每一句有没有印到心上变成我们的好习惯呢？
所以这个“半满”，就看诚心，真诚了就圆满，不真诚了，哪怕是亿万的钱财也“止於半善而已”。从这里我们去观察，富贵的人不会永远富贵，贫穷的人不会永远贫穷。因为人贫穷时候，他比较谦退、恭敬，他不会很张扬。因为贫穷，他又刻苦又谦退，他这个心境慢慢积福，他可能下世就富贵了，甚至下半辈子就富贵了。可是人一富贵，假如不好好修行，他可能就很傲慢、财大气粗，可能下半辈子就没福了，或者下辈子就没福了。所以因为这个人有财、有能力了，一骄傲就折福，就得不到圆满的功德。
我们佩服有富贵之人在顺境当中又不贪著，又能够尽心尽力为众生服务，这样的人不简单。逆境，人比较容易觉察，顺境不好修。善财童子，他就是在富贵人家，他还不贪著，还能一生成就。所以我们看，很多在学习传统文化的企业家，他都是大福之人，可是他学了以后一心一意为众生，那这个就是太不容易的善根。
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