《弟子规》很多的经句，它就是培养我们一个人的善心。一个好的态度，接著他感来什么？感来好的人生、命运。每一句，大家看“父母呼，应勿缓”，对孩子一生影响大不大？他连父母呼都不应，他到哪个行业不都给领导气得半死，你说他以后会有什么成就？“冬则温、夏则凊”这个心态，对人非常细心、关心。他这个心态，他以后无论做任何一个行业一定都是成功的人。因为每个行业都是要去爱人，都是要去服务人，他这种心境就会做得非常用心、深入，他一定做哪个行业都能成功。
大家相不相信，你看一个五六岁的小孩子，你可以断他以后的成就。你假如依照《弟子规》去看很准，准到人家会说你会算命。《弟子规》上有说“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。”这句话就告诉我们，以后你的孩子能不能遇到良朋提醒，遇到良师益友，现在就看得出来。假如你批评他一句，他嘴巴就翘得很高，就生气好几天，那麻烦了，以后哪有人会提醒他？看到他躲得远远，不然都被他瞪白眼。他现在有这个态度，你以后不用替他操心，他谦卑接受别人的劝告。可是话又说回来，孩子为什么有这个态度？他跟谁学的？大家可不要说，让他念一百遍他就会了，他是记住了，但更大的影响是我们的身教那份德行感动他，他潜移默化就形成那个态度。所以《弟子规》最主要还是我们成人学，表演给孩子看，他看了就觉得做人应该就是这样，自自然然就学会了。
荀子有段话非常好，说到“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄媚我者，吾贼也。”“非我而当者”，“非”就是指出我的过失、缺点非常正确的人，他是我的好老师。他一提出来我就懂得改，我就能提升。“是我而当者”，这个“是”就是肯定我、鼓励我非常恰当，人还是需要鼓励的，他就再接再厉，这是我的好朋友。“谄媚我者”就是讲些奉承的话、好听话给我听，慢慢的我就迷失自己，看不清楚自己，还觉得自己很厉害的时候，这个德行就一直下降，在这些谄媚、巴结当中不知不觉就把他的德行给偷走了，贼害他的德行。
但是我们冷静想想，人假如没有高度的明理警觉性，还是都喜欢接触酒肉朋友，讲好听话给自己的喜欢，反而批评自己的，听一句就生气，或者就甩头就走。其实人能接受劝谏还有一个根本，就是能听父母的劝。假如父母劝我们，我们马上就不耐烦，那要听别人劝，实在是大难大难。德行的根都在对父母的孝道，对父母的态度上可以看得出来这个根好不好。当然，这些良朋提醒、劝过我们了，更重要的不只是说，“谢谢你，你是我的贵人。”要进一步改，人家会觉得很感动，下次继续帮我们、劝我们。假如人家讲了很多次，我们依然故我，那人家觉得你不受教，算了不跟你讲了。所以人的态度很重要。
大家有没有经验，我亲朋好友真的劝了我很多次，我也觉得他们劝得很对、很重要，但我还是犯。然后可能亲戚朋友会觉得我都跟你讲很多次了，你怎么还不改？我们会觉得有点委屈，“我真的想改，改不掉。”我们身边的同仁，有些很重要的观念几年前就给我讲了。好多年之后，我现在才觉得他讲的话很重要、很有道理，以前都听过，但是好像那个时候比较钝，现在就觉得很重要。所以不是不愿意接受，而是自己的根性太钝。所以后来我就觉得给别人讲一次、两次，不能苛刻要求他马上能明白，甚至不能要求他记住。因为科学家说，一个知识要讲二十一次才能记住。我还没讲二十一次，不能苛刻要求他记住。所以以后劝人家劝一次，回去日记本上划一、二，划到二十一次。告诉大家，二十一次是记住，不是悟到，悟到还不是做到。所以要“严以律己，宽以待人”。
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