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台上台下不一样是很危险的

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  我刚好前几天跟一个同仁,他已经在一个地方从事教学的负责工作了。我就跟他交流到,我们学圣教目标是清净心,清净心生智慧,可是假如没有时时这么观照自己,随时都会染著、贪著。比方今天我跟大家交流,我坐在台上,请问大家,台上会不会贪著?我们有一个同仁还说,可以在讲台上盖一个房子给我住,说我上台像条龙,下台像条虫。其实这个话中我们就要很冷静,我自己要很冷静了,在台上很欢喜,台下就不欢喜,那是不是已经有得失心了,已经陶醉在这个讲台上的这种感受了,甚至於已经错估了自己的程度了?大家都这么赞叹我,我就以为自己很高了。其实理有顿悟,事还要渐修。比方说我自己脾气不好,要把这个脾气去掉,那怎么是三天、五天做得到的?要时时警觉,可能要三、五年,甚至於十年、二十年下真功夫,才能够去掉。

  所以我跟这个同仁在聊,我说人不警觉,吃东西就会对食物贪著。今天吃榴槤真好吃,明天没得吃就流口水了,那贪就来了。听好话听得欢喜,听别人一批评就难过了,那听也会染著。穿也会染著,今天穿名牌的,明天不穿名牌的就难过了。坐车子今天坐BMW的,明天换一台国产车坐起来就感觉,哎呀,还是昨天舒服。物质会染著,精神也会染著。像我们这么年轻出来分享传统文化,走到哪里都被人家照顾,连坐车车门都不是自己开,都别人开,突然有一天没人帮我们开,还有点不舒服,完了。当那个不舒服起来,“今天怎么没有人开门”,自己堕落了。假如还没有看到又生气,“今天怎么不尊重我”,完了。所以人年轻出名very dangerous,是非常危险。所以,随著这些经历跟体验,慢慢愈来愈懂什么叫“人怕出名猪怕肥”,有时候这些道理随著人生的体验,它会愈来愈深刻。

  结果我们那么年轻,分享了这些课程,这也都是老祖宗教的,是师父教的,也不是我们契入的,可是很多人一听完就会把我们当很高看,给我们的赞叹,包含给我们的照顾,无微不至。三、四十岁的人过的生活被人家照顾得像皇帝,你说他会不会晕倒,会不会趴下来?逆境磨炼人,顺境淘汰人。尤其那个顺境淘汰的时候,人家一照顾,第一次照顾,你诚惶诚恐,第十次呢?第三十次呢?从诚惶诚恐不知不觉变成理所当然,就完了。所以人最危险的是被自己给卖了。

  我再跟他交流到,我说很多时候这些长辈都照顾我们,甚至连我们的衣服都拿去洗,硬抢过去,我们心里确实是诚惶诚恐,可是抢一次、抢两次没有高度警觉,算了算了,给他洗,洗到最后你就完了。我们感恩李师公的慈悲,你看老人家的示范,到九十五岁都不愿给人家照顾,我不到四十岁给人家照顾,难怪长不胖,福都花光了,福气都折掉了,怎么会有福报?所以我们看到弘扬文化的很多人愈长愈圆满,你看就我愈长愈瘦,所以不找到原因就是太折福了,要习劳,要自己来。你看第一句就提醒我,“洒扫庭除,要内外整洁”。所以老祖宗慈悲,冥冥当中知道我很缺这些东西,赶快把自己给讲明白,来讲这部经典。我跟这个同仁一交流,听说他隔天干活非常勤劳,跟他在一起的这些同仁说,他现在非常积极,协助很多工作。他不简单,我只是讲而已,他马上就做了,我还要跟他学。

  后来又跟他聊到,我说我们不小心执著、贪著会产生,比方说人家都叫我们老师,这两个字也会贪著。我是老师,那别人要教我们就很难了,我们就觉得我们就是要去指导别人。可是我们那么年轻,学习传统文化时间又那么短,就觉得自己是老师了,就执著在老师这个名字上了。所以师长很慈悲,都教诲我们台上是学生、台下是老师,我们给大众是做学习汇报。而经典里面也说善财童子五十三参,所有的人都是老师,只有我们是学生,这样才不会著在老师这个名相上。而且孟子也告诉我们,“人皆好为人师”,这个好为人师的傲慢它随时随地都有可能会起现前。我们从事教育工作,人皆好为人师的习气比一般的人起来得更快,甚至更严重,那我们已经著了。执著了、贪著了,我们清净心不可能提升,我们也不可能进步。

  《弟子规》又说“闻誉恐,闻过欣”,假如自己从事教学工作,听别人劝又不能欢喜、感恩的接受,自己连弟子的态度都没有做到,那继续当老师当然非常危险了,就已经不自知自己的程度,最后变成自己欺骗自己了。所以我跟他聊到,虽然我们被称老师,但是我们的程度是连圣贤学生的基础我们都还没有扎稳,这是客观的状况。我跟他讲,你身边的人提醒你你一定要听,最亲近的人看我们看得最清楚。我们在大众面前,有时候因为有群众的眼光,我们最起码会比较警觉性,smile也会比较多,微笑也会比较多,可能一下台走入房间,门一关,脸就臭起来了。台上台下不一样,这个是很危险的。
 

本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_180223A.asp,欢迎转载,感恩!  

恭摘自 55-104-0001
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