“见人错事”，他刚好负责一件事，不小心做坏了、出状况了。状况已经产生了怎么办？已经造成了你还在那：你搞什么鬼？在那骂半天于事无补，那叫乱发脾气。事情都造成了，你还在那雪上加霜。所以“见人错事，不指责”，已经造成了就要，孔子教我们“既往不咎”，要赶紧怎么样？收拾善后，“先协助”。毕竟同仁负责事情，他也是一颗为团体的心去做，只是做错了而已，你不能否定他那颗忠心。人好心要去做事结果搞砸了，最后你一味指责，会把他的善心都给吓退了，他以后就不敢做事。所以我们刚刚提到的，一个团体要接受错误，允许犯错。错了以后协助他、帮助他，让他记取这次教训，他的能力就上去。“人非圣贤，孰能无过”，不可能都没有过失，都把事情做好的，都在学习的过程。
比方孩子学了《弟子规》回去，高高兴兴的，老师教他学了就要做，他赶紧倒一杯热茶给你，结果太兴奋，一下子走没几步路跌倒了，杯子也摔坏了，当下你这做爸的要怎么样？成事不足，败事有余。他在那个最想孝敬你，你这一句愤怒一来，他以后看到你就发抖了。再来长不高，内伤，一个人每天看到父母都很恐惧，他身心不受影响是不是？还要喝中药。父母和乐而又疼爱他，他每天都觉得幸福快乐，长得又高又壮。
所以学《诗经》，来，我们来看这一首诗，我们一起先翻到，第一册七十页倒数第二行。这里一开始就讲到，“蓼莪，刺幽王也”，这是在《群书治要》上的原文。这个刺就是劝谏，就是当时候幽王没有体恤老百姓，老百姓抒发他的情感讲出真话，幽王没有听，所以他亡国了。“民人劳苦”，就老百姓很辛劳、很痛苦，因为他都个人享乐，建很多宫殿，老百姓就民不聊生，流离失所，都没有办法照顾家庭、奉养父母。所以“不得终养尔”，太多人在外服这些劳役，最后父母离开这个世间不能奉养，甚至去世了都不能回去奔丧，就看当时候老百姓有多痛苦了。
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