“曾子”说到,我们的身体来自於父母,是父母身体的延续。那既然我们的身体是父母的延续,那我们以父母给我们的身体,在社会当中处世做人,这叫“行父母之遗体”,就要用恭敬、谨慎的态度,为什么?第一个我们不恭敬身体,身体坏了,父母担忧;再来,我们的行为不符合道德,跟人家发生冲突,父母担忧;甚至有损德行、有损名声,父母一辈子可能抬不起头来,所以“敢不敬乎”!我们的行为不符合道德,我们做小人的事情,我们的身体是从父母来的,那不就污辱父母也是小人,我们就代表父母。所以小的时候不乖,人家一讲真没家教,觉得无地自容。这就是我们本有的天性,我们跟父母分不开,人家骂我们父母,我们真是无地自容。
《弟子规》说“身有伤,贻亲忧”,“德有伤”就“贻亲羞”,父母感到羞耻,所以我们跟父母是分不开的。而善於用心的人,自己德有伤不只让父母蒙羞,我们可能会让自己的团体蒙羞。像比方我在学校教书,我做不好,人家一说你看那个教小学的老师都是这样。我一个人让谁蒙羞?让所有教小学的人都蒙羞,这造的罪业就大了。大家现在看很多行业都因为一、二个人蒙羞,你说好官那么多,一个不好的官被报出来,人家说那都不好的官,官员都是这样。所以每个人在每个行业、每个身分,不能羞辱了自己的行业。包含我们现在学传统文化,我们学不好,人家说学传统文化的都是这模样。贻亲羞,古圣先贤都被我们给蒙羞了。有这分战战兢兢的心,不愿意羞辱父母、羞辱圣贤,就不会放纵自己,就会勇猛精进。包含我们踏出国门,我们代表自己的国家,你在外面或者在机场行为没规矩,人家说那个国家的人就是这样。你说小朋友到了国际机场吵吵闹闹,人家外国人一看:华人就是这样。这个罪业大了,华人全世界有多少?十几亿,我们的行为把十几亿都拖下水了。所以每一句经句义理其深无底,其广无边,很深远的。
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