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所讲、所做的都要跟经典相应

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  孔子讲的“述而不作”,不只所讲的都要跟经典相应,更重要的,所做的一切都要跟经典相应。因为你做的不跟经典相应,人家看了就往错误的方向走。我第一次在北京一所大学演讲,讲了两个小时讲完下来,我离开的时候,有一个大学生从后面一直追上我,看到我就跟我讲:你的口才好好!他崇拜什么?我讲了两个小时,他没体会到这些道理,没体会到所讲的,这些圣贤、这些教诲、这些人物的心境,他两个小时都没感觉到。他的目光全部在哪?全部在口才,因为那是他要的东西。我们不完全把名闻利养放下,我们跟任何人学的动力,很可能都在这上面。学得可像!讲话的语气、摆的手势,连口吻都很像,那不都是著相了吗?所以好像拉得太远我还是拉回来。

  今天跟大家讲这些,是感觉古人洞察人性很有智慧,他洞察得到一个时代的人性,洞察得到一个地方的人心,他才能因材施教,有教无类,他才能帮得上他。他就执著在名闻利养,你的方式又助长他的名闻利养,他就得力不了。大家看从心地上提升,孔子说“巧言令色,鲜矣仁”,可是我们这个时代的人,学东西太容易往这个方向走,学什么?讲课的时候笔记一本接一本抄,抄在心上很好,抄在本子上干什么?拿回去告诉大家:我这可是上了什么课抄回来的。人家得先拜一下,才讲给人家听,好像来跟你挖宝一样,一句一句念给人家听。这个话没先入心,没先感动自己怎么去感动别人?摄受人,主要是我们这些理,自己真正是做出来的。

  所以孔子说到“人能弘道”,人把这些经教做出来了,他为人演说,表演出来他能弘道。“非道弘人”,不是他自己手上捧著经书讲几堂课,他就能把道弘开来。为什么在一百多年前,对中华文化这么反对、这么反弹?就是学的人言行不一致,所行成一种庞大的反对力量,甚至是怨恨的力量。这个因我们都要找到,因还在读书人的身上,言行不一致,所造成的反弹。一百年前会这样,一百年后照样会这样,我们现在弘扬不赶紧要求自己言行一致,讲的跟做的差很多,那最后人家的不信任、否定的力量也会扑上来的。百年树人,教育事业不是一年、两年,不是一场演讲、两场演讲,那看得太浅,为什么看那么浅?全部还是功利主义,急功近利。办一场课下来,在那里讲今天又度了五百人,你看度了几千人。自己都还没度得了,还度好几千人?所以自己不能度,而能度人者无有是处。自己都不能护念自己,还能护念别人修行那也不可能,这逻辑都不通。
 

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恭摘自 55-057-0046
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