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大学之法,禁于未发之谓豫

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  大学之法,禁于未发之谓豫。

  这个“禁”就是防止,“发”就是指他的一些不好的欲望在他还没有发出来的时候,就懂得先把他导正,长他的善,他就不会产生这些坏毛病,这个叫“豫”,“豫”就是预防法。就像医学一样,还没等生病就先预防,他就不会生病了。我们之前有提到,“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”那得就是要去贪心;斗就是要去傲慢,去跟人争斗的心、跟人比高下的心;戒之在色,他就要有正气,不被邪气所牵。好,那我们从小孩子的心态就要能不贪色,然后不贪心,不患得患失,不跟人争、跟人斗,他从小就懂得让,懂得知足常乐,懂得重德不重色,懂得“天道祸淫最速”,不洁身自爱、淫乱的人,他的祸患很快就到了,这个都是让他明白道理,不敢作恶。这个都属于“禁于未发之谓豫”。尤其我们刚刚讲“慎于始”,这个就很重要了。

  在《弟子规》里面很强调“禁于未发”,可以说从心地上讲,没有一句不是“禁于未发”。比方“父母呼,应勿缓”,禁什么?禁不恭敬。你不长他的恭敬,他不恭敬就来了。爸爸、妈妈叫他,在那里拖拖拉拉,这个就发了。“置冠服,有定位”,算不算禁于未发?算,他还没有养成东丢西丢的坏习惯以前,就让他养成好习惯,“长善”,就是“救失”,就是禁于未发。尤其《弟子规》里面“斗闹场,绝勿近”,“非圣书,屏勿视”,那个用绝、用勿的就是很严重的,你一犯了就麻烦了。这个都属于“禁于未发之谓豫”。
 

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恭摘自 55-028-0024
感恩老师!  

 

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