其实我们从学习传统文化，从事弘扬传统文化的工作，都是有一分利他的心，而那个利他不是说我们在讲台上或者是私底下给人家分享这些经典就在利他，最大的利益、最深刻的利益在哪里？在遇到境界的时候，我们表现出来的就是符合经典，会让对方终身不忘。本来一般人觉得很不好的事情，反而变成让人终身受益的好榜样。我们看夫子，夫子的家里，马厩失火了，这是不好的事情，夫子遇到这个事情，第一个反应是什么？“伤人乎？”这句话记在《论语》里面二千五百多年，我们中华民族的儿女都受到夫子这个榜样的感动。圣人是轻财物的，时时是为人著想。
日本松下幸之助很不简单，他工厂烧掉了，结果那个厂长在发生事故的时候人也不在，那损失应该是很重的。后来他去了解到，因为这个厂长母亲这段时间都生病，他太焦急了，刚好去医院照顾母亲，就发生了这个事情。结果松下先生知道之后，把他调了一个工作，并没有责罚他、并没有辞退他，然后接著还告诉他，“你母亲生这么重的病，我这个当领导的都没有能关心到，能给你放几天假，让你可以比较安心、专心的照顾母亲，这是我的不对。”我们可以理解得到，这个同仁他失职了，造成公司这么大损失，他已经非常内疚了，可是这个当下松下先生没有指责他，反而是反省自己有哪些做得不到位的地方。那当下这个同仁内心是非常的感动的。而且感动的不是只有这个员工，还有谁会感动？要用心去感受一些文字没有展现出来的东西，我们可以用心感觉得到。他所有的员工感不感动？很感动。工厂烧掉了，骂人，可不可以恢复原来的样子？不可能，於事无补了。所以松下先生他也轻财物，他也是在每个境界当中，是先反思自己有没有尽到自己的本分。领导有领导的本分，不是下属有本分，他很理智的、不是指责跟发脾气的来面对这些境界，没有一个境界是不好的。他自己以身作则，反求诸己，那就感动了所有的同仁，进而他的同仁会以他的德行为榜样。
所以看到孔子处理这个父子争讼，最后很多老百姓官司都不打了。确实上位者的言行对整个人民影响非常大。所以“以正己为先，教禁为次”。
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