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大信不约

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  “大信不约”。一个真正诚信的人不一定需要契约。其实说实在的,当拿出契约的时候,也就代表人不诚信了。我们都觉得,新的东西很好,请问大家契约出来了是什么意思?是人违背信用的多了,必须有契约。当“儿童保护法”出来的时候代表什么?不是好事,那叫乱打孩子的人太多了,才会出这种法律出来。乱打孩子那是发泄情绪,那不行。可是往往法律出来的时候,法律它只能照顾到一个角度,可能对另外一个角度会造成很大的流弊,它不一定能看到。防微杜渐很重要。今天小朋友很聪明,知道“儿童保护法”,他可以跟他爸说,“你敢碰我,我告你!”那请问大家,假如发展成这样了,父母能教孩子吗?像台湾,不能打学生。打学生,依照报纸,碰一下好像都要几十万。那你说这样的规定好不好?其实到那个地步了,都不用讨论好不好了,讨论不清楚。他都已经偏离伦常的轨迹太远了,才用法律在解决问题。人就拿著法律去放纵自己,去要求别人,那就麻烦了。

  我有一次刚好到乡下去,我们见到一位长者,家里很多古书,线装书。我们算还有点识货,看到线装书,那都是很难得看到的宝典,翻得很欢喜。“老人家,能不能借我们回去看一下?”老人很高兴,为什么?遇到知己,没有碰到人看到线装书这么高兴的。“好,那借给你们看,不过要小心,这个是我们传家之宝,你不能给它弄丢。”老人也是叮咛了几句。我们又怕他担心,“不然这样好了,我们写一个借条。”我们想这样是安他的心,写个借条。刚说完,老人家眼睛瞪得很大,“你刚刚说什么,你说的是人话吗?”

  大家看,这个“信”字是会意字,一个人讲话,叫信;一个人讲话了不守信,他讲的不叫人话,他已经没有做人的基础。所以这个信字,老祖宗发明这个字很有味道。五常,仁义礼智信,孔子对这个信讲到很多重点。“自古皆有死,民无信不立”,人没有信用了,没有办法在人群当中立足,没人相信你,人民也不可能效忠你。现在问题大了,给小朋友心理测验,问他很多问题,结果小朋友反应出来,最严重的一个问题是爸爸、妈妈讲话不守信用。一个孩子从小就觉得父母不能信任,你说他这一辈子要信任谁?他还会相信人跟人能诚信吗?我们为人长辈,忽略了很多生活的细节,其实每一个细节都是德行的表现。曾子杀彘,杀猪,这个故事大家听过没有?是,他的太太随便一句,“你别吵了,你不吵,回来给你杀猪,吃猪肉。”就哄他的孩子,孩子就不吵了。结果去买了菜回来,看曾子在那里准备杀猪了,“我跟孩子开开玩笑的,哄哄他的,你还真的?”曾子讲,那怎么可以欺骗孩子,父母都不演出诚信出来,那孩子怎么学?而古人的那个诚信,甚至是不落在契约,连话都没讲出来,可是他的内心一定守住这个诚信。
 

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恭摘自 55-028-0030
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