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“待婢仆,身贵端”为员工的一生幸福着想

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  大家看到这个“教”,不是只有父母,在几千年的历史当中,很多的宗祠祖庙立一个牌子,叫“天地君亲师”,为什么君亲师跟天地并列?因为这三个角色,对家庭、对社会,是最重要的三个角色。传统文化的三宝就是君亲师,“作之君,作之亲,作之师”。领导要教育下属,君王要教育臣子,父母要教育孩子,老师要教育学生,全部对教育要非常的清楚。有个企业家我很佩服他,这位李总,他跟我讲了一段话,我就这辈子不会忘记,人家从至诚心讲出来的话特别感动。他说还没有学习传统文化以前,他觉得我今天办了企业,我员工有上百人,我每年给国家缴多少税,所以我对国家很有贡献。可是他学了以后,他想到了,我们对环境有多少破坏?我们对这些员工只是把他当工具来赚钱,可是他到大都市来,我们没有教育他,他染上了一大堆坏的习性。本来说是到大都市来求发展,结果一大堆坏习性,甚至还离婚。

  我们还给他父母的,是什么样的小孩?我们还给国家的,是什么样的员工?不是只有纳税了,就叫对国家有贡献。这个员工这么年轻,来到我们的团队当中,我们有责任要教育他,这样才对得起他的人生,才对得起他父母家人的信任。以前很多员外都有丫鬟,十三、四岁到家里来,教育她教育到二十来岁了把她嫁出去,都嫁得很好,因为把她教得很好,对得起她。这些年轻人,不能在我们手中堕落下去,我们有福报的人应该是造福更多的人。所以《弟子规》中告诉我们,“待婢仆,身贵端”,我们有福报,我们是领导,我们带领一批下属队伍,你是很尊贵的,他们以你为榜样,效法你,贵端。“虽贵端,慈而宽”,慈爱表现在哪?为他一生幸福著想。

  有一个单位,政府单位的领导,他还没到这个单位的时候,这个单位的离婚率非常非常高。后来他来了以后都给他们讲经典,而且他们夫妻特别恩爱,他的太太还常常煮一些好吃的来给员工吃。从他来了之后他们单位没有再有一对夫妻离婚,他有没有积阴德?(有)。本来要离婚的人,他教化提醒什么?长善,对,每个人都有本善可以启发的。待会还要多培养一下默契,人跟人默契是要培养出来,最重要的要心灵感应,因为我不够真诚,不能感应到他知道这个我待会还要讲。《诗经》里有句赞叹的话,“君子如祉”,好像老百姓的幸福、福祉,因为有这样的君子出现,灾祸就差不多能解决。他到这个单位去当主管,这些家庭就安定下来,不会乱。他假如是去当一个镇的镇长,一个县的县长,从那个地方开始做,你看为官一任造福一方。


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恭摘自 55-057-0058
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