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宋有邹媖 引过护嫂 四子登科 富贵寿考

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  【三善合。而太和在闺门之内矣。】

  这些和谐的氛围,『闺门』是指女子住的地方,都能和谐。

  姑嫂之间,我们来看一篇榜样,《德育古鉴》六十页。“邹媖,宋人”,宋朝人,“继母之女也”,她的母亲是嫁给人做继母。“前母兄娶妻荆氏”,去世的前母生了一个哥哥,她们算是同父异母的兄妹,而她的哥哥娶了嫂子姓荆,荆氏。继母虐待她的嫂嫂,“饮食常不给”,不供给她的嫂嫂吃,给她有一顿没一顿的,不是很仁厚。这个小姑,“媖私以己食继之”,都把自己的食物拿去给她吃,很体恤她的嫂嫂。“母苦役荆”,她的妈妈给嫂嫂很多的工作,让她都负荷不了。“媖必与俱”,她就赶紧陪她的嫂嫂一起做,分担她的辛劳。“荆有过误”,她嫂嫂做错事,“媖不令荆知”,她先发现了,她知道假如她的母亲发现,可能嫂嫂又要被处罚了。她“先引为己罪”,她自己先跑去说,妈,那件事我做错了,对不起。

  “母每扑荆”,她的妈妈每一次,大嫂有什么她觉得不妥的地方,打她的大嫂。“则跪而泣曰”,小姑邹媖跪下来流泪,“女他日不为人妇耶”?女儿以后不也是要当人家的媳妇吗?“有姑若是,吾母乐乎”。这个真是“己所不欲,勿施於人”。妈,女儿嫁出去了,你希望我的婆婆也这么对我吗?我的婆婆也这么打我,你会高兴吗?“奈何令嫂氏父母日蹙忧女之眉耶”,奈何,妈你这么做,不是让我嫂嫂的父母每天担忧得眉头深锁睡不著觉吗?结果她妈妈听了还很气,反而要打她,“母怒,欲笞媖”。结果,这个女子有浩然正气,她说,“愿为嫂受笞,嫂无罪”,她妈妈要打她,她还浩然正气,继续替她嫂嫂伸冤。“母徐察之”,后来妈妈可能观察一下,很多地方都是她错怪了自己的媳妇。

  “后适为士人妻”,这个适就是嫁。所以我们看这个适字已经有好多不同的意思,适,往哪里去;适,刚好,都是有不同的解释。大家可以善用《正中形音义大字典》,这个字在经典当中有几个用法,整理得很好。好像很多我们这些弟子规中心、净宗学会,我们都有送给大家,假如您的单位还没有,可以跟我们说一下。士人妻,就是嫁给读书人。当然这个读书人不简单,有慧眼,发现这么有德行的太太。“归宁”,回到娘家来。“抱数月儿”,刚好她有一个孩子,生了几个月。结果她的嫂嫂,因为小姑这么爱护她,那一定看她的孩子就像自己的孩子一样的爱护,很高兴。“嫂置诸床上”,这个嫂嫂就把他抱到自己的床上,把他放在床上,这个诸就是置於,置是放,放置於床上,在她的房间里。“儿偶坠火烂额”,这个孩子翻啊翻啊,不小心坠到火堆里面去,然后撞到额头,就去世了。这也是很大的事!所以她母亲大怒,要打她的大嫂。“媖曰:吾卧於嫂室不慎”,是我自己睡在嫂嫂的房间里不小心的,嫂嫂根本不知道孩子在她的房里。

  我对这个邹媖女士佩服得五体投地,她是真正在这种丧子的当下还是,人死不能复生,想著不能让她的嫂嫂在这件事情当中受到很大的伤害,甚至没法再在这个家庭立足。所以真有这样的德行,哪有不感动人!“儿竟死”,这个小孩死掉了,“嫂悲悔不食”,嫂嫂当然是很难过、很自责,吃不下饭。“媖不哭”,小姑连哭都没有哭,忍住悲伤,“为好语相慰曰”,还好言安慰她的嫂嫂。她丧子之痛,放下自己,安慰嫂嫂说,“嫂作意耶”,大嫂你别放心上,人死不能复生。“我夜梦凶”,我晚上做了恶梦,梦到这个儿子本来就会死,“儿当死”。她又编了一个梦境来安慰她的嫂嫂,这个儿子要死,“否则我将不利”,这个孩子会克到我,对我不利。所以你别难过,他是命中注定要死。而且还一定要嫂嫂吃,嫂嫂你不吃,我也不吃,她嫂嫂才勉强吃下去。“卒劝母成慈”,这个卒就是最后,感动了她的母亲也变得仁慈了。

  “媖尝病”,邹媖曾经,这个尝就是曾经有一次生病,病得比较重。“嫂为素食三年”,她发愿,希望她的小姑赶紧健康,她要吃素三年。“媖五子”,邹媖生的五个儿子,“四登进士”。一个家族里面出一个进士就是天大的事,她生五个有四个考上进士,这个在历史当中找不到几个人。所以真的厚德之人,“积善之家,必有余庆”,而且活到九十三岁,年九十三岁才往生。这是一个姑嫂的例子。
 

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恭摘自 55-028-0032
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