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 杜谗邪

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
   接著我们看下一个纲领是“杜谗邪”。在古代这些臣子当中,素质也有不同。有一些贪慕富贵,追名逐利的,他为了私欲,可能会去讲谗言陷害忠良。而在我们的弘法道场当中,没有这样的谗邪之人。而虽没有谗邪之人,但是我们毕竟是接触了圣教,我们自身也在修行的过程,不代表我们进入了弘护的工作,我们的德行就成就了。我们是藉这个缘也不断在修正,不断在提升自己,所以难免自身还是会有一些习气现前。这个时候当发生一些情况,可能我们习气现前了,又讲人家的过失,这个就有可能算是给领导者进谗言的嫌疑了。所以这个时候领导者也要护念这个一时颠倒的同修,因为人难免修道过程起起伏伏,也不可能一帆风顺。师长曾经有提到,韩鍈馆长她很会护法。比方说听到哪个谣言,韩馆长马上去问,这个话先从谁传过来的?她马上去找那个人,然后把它调查清楚,绝对不再让这个谣言影响整个团体的人心。这个是她一个负责人,她懂得这样去把一些谣言、谗言把它制止。而那个传谣言的人,她刚好可以提醒他的习气,让他改过,不然口业不谨慎是很容易犯的。所以往生这个善护三业,善护口业摆在第一位,不讥他过。

  所以我们看到经文说到的,怎么杜谗邪?“闻言未审,而以定善恶,则是非有错,而饰辩巧言之流起矣”。这个“杜谗邪”要做得好,还是要回到领导者自己本身,他不能很容易动情绪、很容易动怒,他不能好恶非常的严重。比方这里提到的,他一听到人家讲什么了,未审,就是还没有判断清楚,客观了解,一听了马上火冒三丈。马上,他做这件事,他早看我不顺眼了,都被我猜到了,找他算帐去。都没有判断是非、来龙去脉,然后就气冲冲的,去找人理论,那最后是非都会搞错误。因为我们要冷静一点,老祖宗提醒我们,常常先来讲这些话的人,“来说是非者,便是是非人”,是有这个可能的。因为他的瞋恨心、对立,已经被调动起来了,他先讲为快了。所以这个时候假如他已经心不正了,我们的好恶心又被他调动,可能去骂人一顿,对方被你误解完,可能就带著遗憾,带著怨恨,离开我们这个团体了。“随缘消旧业,不再造新殃”,不能再跟人结恶缘了,所以这个时候冷静很重要。假如不冷静都是马上就带著情绪去处理,结果这些讲一些是非的人,他就会很清楚我们的态度,最后他的口才练得非常好,只要听他一讲话,我们的火气就忍不下来了。所以这里讲到的,特别会狡辩、会掩饰、会把话说得很好听的人,会讲到让你完全不怀疑他的人就出现了,大家的口才就愈来愈厉害了。所以孔子说,巧言令色的人,跟仁是愈来愈远离的。所以这个判断就能把讲是非谗言的风气,可以把它改正过来了。
 

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恭摘自55-070-0003
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