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君臣之间必以信,而君民之间亦必以信

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
   这里提到“君臣之间必以信,而君民之间亦必以信”。而信任不是求来的,信任是自己做到让人家很自然信任我们。人有时候没把这些道理想清楚,好多不必要的烦恼会产生。比方难过在哪?他都不信任我,他都说我坏话;领导都不重用我,怎么都没看到我的能力?我们看很多都耗在这些心情上面、情绪里面。其实,人真正要觉得羞耻的,不是别人不信任我们、别人不重用我们,是什么?我们有没有做得让人家值得信任。这个才是值得羞耻的事情、去反思的事情。所以“君子耻不修,不耻见污”,羞耻自己没有真正的修养、修行,不羞耻人家污辱我们。其实人家污辱我们,不也是考验我们的修养到哪里吗?人不知而不愠。而且人家污辱你,他怎么不去找别人,专找我,为什么?那以前上辈子欠他的!骂完了,还债了,无债一身轻。所以人真正把道理想清楚了,当下就过人人是好人,事事是好事的日子。你看这句话可以让我们悟到这一点,被人家骂完要高兴,还债了,愈来愈身心轻松。大家这几年,有没有被人家骂完以后好高兴,有没有?都没有,那我们还没用上。所以理得心安,理得心就平了。

  假如一个人骂你骂得很凶,连续骂了三个月,你还保持笑容,我保证他一定学《弟子规》。他说天底下还有修养这么好的人,到底是什么来历?所以真正我们用这种真理去处世,处处都能为人演说,让人家觉得很不一样,这个人很有修养。所以从今开始,以后被骂要想起是好事,是还债了,很高兴。举一反三,以后被打了,以后被人家占便宜了,都要做还债想。做还债想是要求自己把真理提起来。而事实上就是这样,真理就是这样,“耻不修,不耻见污”。“耻不信,不耻不见信”,羞耻自己没有做出值得人家信任的行为,不羞耻人家不信任我。“耻不能,不耻不见用”,羞耻自己没有真正好的能力来担起重任,真正有这个能力,而人家不用,也可以处之泰然,“不耻不见用”,这个才是看到修养处。孔子那个时候对颜回讲,“用之则行,舍之则藏”。他们都有圣人的德行跟智慧,但没有人用他们,他们还是能够乐天知命,这才是修养处。
 

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恭摘自 55-028-0049
感恩老师!  

 

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