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礼教是德行的规范

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  【夫礼。德之范也。】

  这个礼教,礼的范围,礼包含的这些教化,就是人德行的规范,就是如何与人相处,如何明白自己的本分,这个都属于“范”。如何知道应对进退,还有包含社会典章制度、道德规范都属于“礼”。我们看古代典籍三礼,《周礼》它就等于是一个国家的宪法,包含整个典章制度、道德、规范都在里面,而《仪礼》跟《礼记》,《仪礼》是比较谈到了整个礼的一些仪式。比方“礼篇.绪余”第二行有提到,“礼有五经”。这个五经就是指吉、凶、军、宾、嘉,所有礼仪包含这五个部分。这个吉礼,祭祀属于吉礼;凶是丧礼,属于凶礼的一个部分,在古代打胜仗也属于凶礼,因为只要动兵就会有伤亡,所以古代是不提倡打仗的;军队当中有军礼;这个宾是指天子诸侯招待客人,宾礼是属于这个范畴;这个嘉礼,包含婚礼,是属于嘉礼,加冠礼,也属于这个部分,还有乡饮酒礼都属于嘉礼的部分。而《礼记》是就这些仪礼所代表的精神,还有它教化产生的这些效用加以诠释,所以《仪礼》跟《礼记》可以搭配著来深入了解礼教。

  礼是德行的规范,规范对人其实是很重要的,无规矩不成方圆,循规蹈矩,才能提升自己的道德学问。我们就看“嘉礼”里面这三个礼教,几千年来都有冠礼、都有婚礼、都有乡饮酒礼,现在这个很少看到了。比方加冠礼,男子成年是加冠礼,而加冠礼它表的意义,就是告诉这个孩子他已经成年了,他要对家庭、他要对社会有责任感,都在这个礼仪的过程当中,产生这样摄受教化的力量。而我们现在年轻人这种责任心的教化就太少,好像自己的责任就是考试、就是拿学历,其他的事,就不关他的事情了。所以现在很多大学生,大学毕业了,都不去找工作,还在家里打电动玩具,打到半夜,有没有这样的情况?他没有责任心就是无礼,没有尽本分,玩乐都玩到半夜不懂得节制,这个也都是没规矩,放纵。所以缺乏礼教之后,我们看人都不懂得分寸、不懂得本分,都在这些社会现象当中呈现出来了。

  所以这个礼教,人好像不容易感觉到它的存在,觉得它好像也不是很重要,甚至于在近代还被误解说礼教会吃人,那就是误解得太夸张了。礼教就好像一条河它有堤防,这个堤防稳固,洪水才不会泛滥,人情懂得节制。但是,假如这个堤防没有了,就像礼教没有了,洪水会怎么样?它会泛滥出来,它会失控。我们现在想一想,现在的父母要教育孩子,他都觉得很困难,因为孩子从小就不懂规矩。现在的老师要教学生容不容易?好像说现在大学里面上课,超过十五分钟,学生就坐不住,专注力就达不到了。甚至于现在更严重的,学生打老师的情况愈来愈多,因为都没礼了。现在主管要管下属也不容易。

  所以在《史记》里面,司马迁先生说道,“夫礼,禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见。而礼之所为禁者难知”。所以这个礼教,它是防范于未然,他懂得从小用礼教,让他不会放纵自己的习气跟欲望,人都懂得规矩,五伦,和睦相处。整个伦常教化都属于礼教的部分。法律是在施于人的行为都已经偏颇了,必须用法律来制裁他。所以法律比较看得到,你犯了什么法判什么刑,这个比较容易看出来,已然之后。可是问题是当人他的习性已经养成,他控制不控制得住自己?请问大家,犯法的人知不知道他那个行为是错的?知道。有很多司法界的人都会觉得说,这些犯罪的人就是因为不懂法律,所以多给他们上法律常识。我相信百分之八、九十以上犯罪的人,都知道这么做不对,可是他为什么还做?他控制不住欲望了。所以礼教伟大就在这里,禁于未然。你说一个人处处替人著想,他怎么可能去伤害别人?处处恭敬人,他怎么可能去对人无礼?
 

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恭摘自 55-028-0052
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