在《大戴礼记》里面，在这个报本当中，有给我们一段很重要的教诲，提到“礼有三本：天地者，性之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地焉生？无先祖焉出？无君师焉治？”这个都是能把本找到。“三者偏亡，无安之人。故礼，上事天，下事地，宗事先祖，而宠君师，是礼之三本也。”我们从这一句当中看到人的根本、生命的根本，以至於是社会安定的根本，在这里整个点出来了。我们看一开始讲到，“天地者，性之本也”，这个性指生命，天地化育万物。“天地之大德曰生”，天地给了所有的万物生命。这个我们要感恩，要报本反始，不忘其初。“先祖者，类之本也”，这个类是指种族。我们读到这一句，先祖是三皇五帝，我们都是炎黄子孙，这是类之本也。
从这里我们注意看，几千年来，我们这个民族懂得敬天、敬地、敬祖先。但现在这个规矩乱了，人现在破坏大自然，滥砍滥伐，对自然予取予求，最后失去平衡。大家看这一、二年的灾难多不多？听说现在一些泛洪水的地方，那个范围都大得很惊人，那不都是人类对天地的不恭敬所感召来的结果吗？“出乎尔者，反乎尔者”，我们今天对天地不敬，回回来是灾难。几千年来为什么没有这些乱象？因为我们对天地恭敬，感得的就是风调雨顺。所以有没有礼，有没有感恩心是太关键了。“慎终追远，民德归厚”。而我们看“先祖者，类之本也”。所以要敬祖先，敬古圣先王的教诲。我们冷静看看现在的人类，有没有在学习他自己民族的优秀文化？我们中华民族，这一百年，不只不学习古圣先贤的文化，还批评、还破坏自己祖先的文化。那不只得不到福荫，得到灾难，这个叫“数典忘祖”，那就麻烦了。我们看我们的祖先都懂得这些道理，他们敬天、敬地、敬自己的先祖、敬圣贤。
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