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身无戏谑之行,行必有捡

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  “身无戏谑之行”,自己的行为不会乱开玩笑,而且“行必有捡”,就是必有约束,必是谨慎一言一行。所以“言必有防”,“行必有捡”,一切言行符合规矩了,那他展现出来的一种气质,自自然然让别人尊重他,自重然后人重,自敬而后人敬。《弟子规》当中说“果仁者,人多畏”,他一言一行就有他的正气在,人自自然然对他升起一种恭敬的态度。连最亲近的另一半,“虽妻妾不可得而黩也”,这“得”就是跟她很亲近,但是却不会“黩”,就是亵渎、不恭敬,不会的,再亲近也不会不恭敬。这里我们就看,我们的习性当中,有时候亲近以后就随便,这是不妥当的。愈亲近你要愈尊重他,为什么?愈亲近他对我们愈有恩德,每天相处,一定有很多爱护我们、帮助我们的地方。所以人不能活得颠倒了,愈亲近的人我们愈不恭敬,这是错误的。

  编撰《群书治要》的大儒当中,有一位读书人叫萧德言,他也是编撰《群书治要》的功臣之一。他每一次要打开圣贤经典,他一定是把手、把脸都洗干净,把衣服穿好,束腰带束得很工整,恭恭敬敬才打开书来看。他活到九十七岁,年事已高的时候,他每一次打开都是这样恭敬的态度。他的太太就说,你都年龄那么大,你这样自己不是很辛苦吗?他说面对圣贤的经典,做这些事哪算得上什么辛苦?要恭恭敬敬去领受经典的教诲。大家想想,萧德言先生读经,跟我们的收获一不一样?不一样。你看他斋戒沐浴然后束著腰带,椅子还坐二分之一,这种态度读经典,那很可能是随文入观。我们这衣服也没穿好,然后边看的时候打哈欠,那能得什么利益?所以态度决定了成败,态度决定了收获的多寡,这很重要。从这点我们假如教小孩子,每一次拿起经典恭恭敬敬的礼敬,在眉间礼敬,再把它打开来。那孩子从小养成这种礼敬经典,他跟一般的孩子的气质一定不一样。

  所以我们可以想像,萧德言先生他这个一举一动,都这么恭敬,恭敬经典、恭敬他人,我们想想看,他身边的太太、孩子对他一定是肃然起敬,因为他做得到,身边的人做不到。所以愈佩服他的德行,自然愈恭敬,不会轻慢、不会亵渎。今天假如我们的另一半,对我们都这样很轻慢,他今天给你乱开玩笑,然后你就说,来来来,过来读这一段。这就麻烦了,拿著经典去要求别人,就学偏了。“行有不得,反求诸己”,身边的人对我们轻慢,那是我们以前的因感来的果,这个都要很慎重对待。不然我们都是著在这个结果上,马上要去要求别人,而不是那个因还是落在自己的身上。
 

本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_1809273.asp

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