现在当父母、当老师、当领导的有没有这样的见地？人们都想，“我管那么多，现在可以就好了”。大家应该读过外国历史，路易十六上了断头台，他的父亲路易十五就干了很多荒唐事。人家说，“以后你的王权就完蛋了！”他说，“我管以后什么洪水滔天，不关我的事了！”你看，有这样的爸爸，就有上了断头台的儿子。宓子贱从老百姓的人心角度分析给季大夫听，可贵在哪？以前的人懂，他纵使做不到，你一讲，他觉得“对对对，有见地！”所以季大夫说：“假如现在可以挖一个洞，我真的想跳进去，我实在愧对宓子贱大夫。”这也是启发我们，长善重要。第二，我们上一次也提到慎于始。再来，防微杜渐。有些俚语，像我们有一句闽南话，跟大家分享一下。因为闽南话应该是唐朝的国语，唐诗用闽南话可以念出来，用北京话念不出来，因为它有押韵，叫“平、上、去、入”。所以现在可以念唐诗的，客家话、闽南话，可以念唐诗的最起码都是几千年了。这句俚语叫“小的时候偷葫芦瓜，大的时候偷牵牛”，翻作一般讲叫“小时偷针，大时偷金”。闽南话，小时候去摘人家的葫芦瓜，你长大了就偷牵人家的牛。这个都是防微杜渐的态度。
有个孩子有一天偷摘人家的水果，刚好被他爸爸看到了。父亲可能看孩子年龄也不小了，马上给他教训，旁边还有人，他很难堪，就没当场指责他。回到家，拿了一本书，《华盛顿传》，就把华盛顿砍断父亲的樱桃树那一页翻出来，放在孩子的床边，希望孩子自己看，自己来认错。结果当天吃完晚饭，他儿子没有任何动静。这个父亲一看，他好像不承认他的错，又写了一张纸条，“孩子，你今天有做什么错事吗？”放在床头边，还是没动静。隔天看他没反应，当然教育孩子还要抓住时机，这个父亲就过来跟这个大男孩谈话了，因为他的父亲也是当老师的。他说：“儿子，今天有一个老师跟我讲，说他看到有孩子爬墙过去摘人家的水果吃。”他的儿子就很紧张，说：“那个老师有没有看清楚是谁？”他说：“好像看得不是很清楚。”他看他儿子就松了一口气。他接著说：“该不会是你？”他儿子就矢口否认：“不是我！”他父亲接了一句话说：“他们都说是你，我就说不是你，我看我的看法没有错。”先不给他难堪。接著父亲讲：“儿子，这个爬上去偷人家果子的孩子的父亲假如知道了这一件事情，这个父亲会非常非常的担忧跟后悔。”孩子就问，“他担忧什么？”“因为他爬墙不小心摔下来，身体会受严重的伤害，他父亲会很担忧。而且他的父亲会担忧，小时候就偷拿人家的水果了，以后怎么办？他以后又犯更大的错就麻烦了。所以这个父亲会既担忧又后悔，后悔没有买苹果给孩子吃。假如我是那个孩子的父亲，我会买一箱苹果给孩子，让他不要去偷人家的东西”。父亲一讲完，就去把他准备好的一箱苹果拿来，就放在儿子的前面，他就出去了。
这个是属于年龄大的孩子，他要面子，你给他难堪了，反而形成情绪的对立，反效果。你跟他分析清楚，让孩子能够去体会他父亲的心，这才能达到父子之间有真正交心，不是指责，不是情绪冲突了。后来这个儿子还很有出息、很有成就，他在他那一天的日记就写到，他说本来他还瞧不起他爸爸，因为他爸爸是个教书的，又赚不了多少钱，可是经过这件事，他爸爸是这么样的用心良苦去引导他，他很感激他爸爸。人佩服父母，他就有一个动力，“我不能给我父母丢脸”。这个父亲抓住了慎于始、防微杜渐，来引导他的孩子。他有没有用教训的，有没有用道理压下去？没有，“势服人，心不然；理服人，方无言”。用《礼记．学记》来讲，他父亲教的方法，“当其可之谓时”，刚好发生这一件事，及时教育他的孩子。而且他父亲是循循善诱，“道而弗牵”，引导他，并不是填压他，就能让孩子比较容易接受。防微杜渐，其实我们在《弟子规》当中就可以深刻体会到，“斗闹场，绝勿近”，“非圣书，屏勿视”。包含其实每一句都是防微杜渐，“父母呼，应勿缓”，他不可以长傲慢，不可以长不耐烦；“置冠服，有定位”，不长他随便、散漫，要有整洁，甚至于对物品要恭敬。你不教他好的，他就学坏的，叫“学如逆水行舟，不进则退”。今天“已有能，勿自私”，你不教他，他就不帮别人，甚至于他还觉得“我考得高，我比他厉害”，长傲慢、长冷漠。我们有没有防微杜渐到他心性的发展？
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