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爱敬的心时时在心中

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  我们复习一下,“王旦荐贤”,王旦是宰相,寇准一直批评他,批评太多了,皇帝有点看不过去,就给王旦讲,你看寇准常常挑你毛病。听到别人批评他,他怎么回应?皇上,我当宰相这么久了,很多过失,寇准是爱国他才批评。他不只不生气,还肯定对方。大家想一想,皇帝听完这段话,对他是不是更信任?更佩服他的修养。再来,这个事例传到满朝文武,他就是个好榜样,大家度量接纳别人的批评,甚至是毁谤都包容。所以有一段话很好,我们一般假如不以这些话,常常来提醒自己的念头,一听到别人批评自己,首先这个火就快上来了。所以必须先把甘露水准备好,一有火苗上来,甘露水要洒下去,你不要等观世音菩萨来给你洒甘露水,观世音菩萨该给我们讲的都讲了,还要自己洒。若不回头,谁为你大慈大悲,讲了这么多话我们都不听,就帮不上我们。如能转念何须我救苦救难,是不是?你一个念头转过来不就没事了吗?我们读了这么多理智的教诲,经教的教诲,一句拿出来火就灭掉了,叫以理折情,以理智调伏妄情,调伏习气,以理折情。

  我刚刚是讲到什么?我站起来应该是要写黑板,应该是写这四个字。大家看,我们刚刚在讲这个故事的时候,都是动态的去体会它,你说“王旦荐贤”,有没有说到满朝文武听了之后什么感受?可是这是一定会发展出来的事情。人能够时时去感受这个事情的发展演变,你会愈来愈慎重自己的一言一行,因为“差之毫厘,谬以千里”。尤其你的身分地位愈高,你小小的错误,都会造成团体很大的损害。为什么《孝经》说,“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”,是有道理的。今天你当父母,你的一个情绪化,可能影响孩子一生健康的人格;你今天当老师,一句话可能障碍学生一辈子的信心。怎么可以不谨慎?当父母、当老师,这两个身分是很神圣的。我们看孩子的成长二、三岁,四、五岁,开口就是我爸爸说、我妈妈说,要珍惜孩子的信任。到了学校去,都是我们老师说,要珍惜孩子对我们的信任。

  这在言语当中我们时时善观己心,我讲这句话有没有动情绪?有没有对立?有没有意气用事?因为我们只要动情绪骂人,对方一听是非就开始了,一言既出,驷马就难追了。所以我们说,君子反求诸己,然后平恕以待人,假如我们度量够大,其实不容易生气的,包容。可是这个人太过分!所以师长给我们一段教诲,一直一再的提醒我们要入心,哪一段?“先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也”。他的祖先没有教他,他的爷爷、父母不懂这些传统文化,怎么可以怪他?他就变成受害的人,没有机缘明白这些义理。好,可以包容。突然又起了一个想法:他学传统文化学五年了,怎么是先人不善?这句话跟他不相应。好,我们再换这个情况来思考,一个人学五年,他还在那里讲人家是非,他不更可怜。为什么更可怜?知法犯法罪加一等,他是更可怜的人,你看转个念慈悲心就现前。来还有没有第三种人?我们一起来探讨一下看怎么转,一定可以转,用一分爱敬的心。爱,众生与我皆一体,没有条件的,我们明白这个真相,对一切人就是为他设想。敬人之初,性本善,他有本善、他有明德,应该恭敬他,应该帮助他恢复明德。爱敬的心时时在心中,不可能跟任何人有对立冲突。
 

本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_1810313.asp

恭摘自 55-057-0074
感恩老师!  

 

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