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为何“商也日益,赐也日损”

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
   那我们知道交友的重要性,我们接下来讲的经句是一百四十九句,这个经句是来自於《孔子家语》当中“六本”这个单元,我们把这一段话的前文一起来看一下。“孔子曰”,孔子讲到,“吾死之后,则商也日益,赐也日损。”孔子在他生前就预言了,说我走了以后,这个“商”是指子夏,子夏,姓卜名商;而端木赐,另外一个学生,也就是子贡,他们两个的情况不一样。子夏,我去世以后,他的德行会愈来愈好,而端木赐德行会退步。曾子在一旁听了以后就很好奇,不了解,所以“曾子曰:何谓也?”我们荧幕上有打出来字吧?你们都没看荧幕都看我,代表你们现在听文言文已经no problem了,不简单,功力大增。所以“若要功夫深,铁杵磨成绣花针”,刚好我们下一个单元就是“学问”,学问要深,当然要靠日积月累的努力。坦白讲很佩服大家,两年多了,大家都没有缺课,一起来共学这些古文。曾子问,曾子很可爱、很可贵,不懂就问,这又是求学问的重要态度了,“知之为知之,不知为不知,是知也”,“心有疑,随札记”。

  “子曰:商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。”他们的差别在哪里?子夏喜欢结交德行、才华、能力比自己高的人,进而向他学习,那他就“见人善,即思齐”、“德日进,过日少”了。而端木赐他欢喜跟不如他的人在一起,不如他的人都听他讲,他很沉醉在别人听他讲当中。从这里可以看得出来,交的朋友会影响他的德行的提升或者退步。所以孔子在《论语》当中讲的,“以文会友,以友辅仁”,要用良师益友来辅助自己的仁德、道德。孔子也说,在《论语》里面讲,“无友不如己者”。“子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”这是子夏对学问的一个认知,他与朋友交都是诚信,互相成就道德学问。

  另外《论语》当中又讲到,“君子不重则不威,学则不固;主忠信,无友不如己者。”这句话就是,这个“不如己”是不适己,就是没有跟自己目标不相同的朋友,交的是志同道合的朋友。假如人生的方向、目标都不一样,那在一起,可能这个朋友他的目标,人生就是享乐,那我们可能就会受到这些污染影响。所以跟自己志向不同的朋友,所谓“道不同,不相为谋”,除非你不被他影响,除非你很有把握可以转变他,可以成就、利益到他,你有这个慈悲心去做。假如还影响不了对方,还会被对方影响,那这个时候恭敬他,但是要远离一点,不要受不好的影响。这也是要懂得自我保护。等自己功夫够了,要去帮助他再去做,所谓要“量力而为”,不然我们要帮助他人,最后都被他人给转掉了。

 

  而接下来这经文讲到了,每一个人都受到身边人的影响,经文里面讲“不知其子,视其父”,你不知道这个孩子好不好,你去看他父亲就知道了,他受到父母影响。“不知其人,视其友”,你不了解这个人,你去看他交的朋友,“方以类聚,物以群分”,就判断得出来。大家有没有感觉,古人在应对人事都很冷静,不会很激动,他是用理智来处世待人,来交朋友。“不知其君,视其所使”,这个国家领导者或者这个团体、企业的领导者,你不认识他,你可以看他用的人。他用的都是正直之人,那他一定也是有德之人;他用的都是很会讲好听话的,那可以判断他就是喜欢听这些好听话,就可以判断他的德行了。
 

本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_1901093.asp

恭摘自 55-057-0076
感恩老师!  

 

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