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弟兄同居忍便安

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  弟兄同居忍便安,住在一起,难免有一些摩擦,正常的,牙齿有时候都会咬到舌头。所以当有一些摩擦或者是误解的时候,要懂得忍下来,“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。唐朝高宗皇帝听说张公艺家里已经九代同堂,九世同堂人口很多,相处得很好。皇帝心里想,“我可能家里这些孩子、亲属常常处得不是很融洽,赶紧去请教请教这个张公”,就到他们家去了。问他,“你是怎么带领你整个家族,这么和乐?”结果张公艺先生就在纸上写了一百个字,就呈上去给皇帝看。皇帝是问他,家里怎么经营好?假如吵架了怎么办?一看,这一百个字全部都是“忍”。一不高兴了,忍。他们实在很过分,怎么办?忍。我实在忍不住了怎么办?一个人能念一百次忍,我看脾气也没了,可能到第十次的时候自己都哈哈笑了,为什么?终於知道一个事实,脾气也是假的。

  我们彼此有默契了,看到有人发脾气,马上过去,“你心不安吗?拿来,我帮你安”,可能生气就变成笑了。生气是假的,知道它是假的,你就不会被它控制了。我们已经有好几个锦囊妙计了,有一个是“拿来,拿来”,一个是“忍、忍、忍”,百忍。这个是忍便安。而且还不只是忍住脾气,有时候是忍住被误解,为大局著想。所有的人都不理解你,把你骂得狗血淋头,你都还“人不知而不愠”,这个是功夫。一般的人看事都看得短浅,包含我们现在真正用正确的方法教孩子,你的亲朋好友就骂你,“哪有人像你这样子凶的,这么严的?虐待孩子”,“还不给他吃麦当劳,真是活在地狱”。他不了解,都觉得你不对,你也得忍住。晋朝时候,有个读书人叫赵彦霄,他的哥哥叫赵彦云。他祖上有一些基业传下来,他的哥哥比较挥霍,游手好闲。父亲去世以后,可能情况又更严重。有一天他就提出来,说,“哥哥,我们还是分财产”。他也是读书人,“财物轻,怨何生?”他主动提出来跟他哥哥分财产,对不对?对不对不能在相上看,每个经句都有通权达变,不然我们会死在经句下面。其实不难,为大局想、为对方真正的好著想,就会权变了。

  后来分了产,他的哥哥没多久,财产全部败光,甚至於已经都被人家逼债在逃了。弟弟跟弟媳妇知道这个情况,赶紧把他哥哥跟嫂嫂找回来了。当天一起吃了一顿饭,接著就跟哥哥讲,“我们祖上传了这么久的基业,我实在觉得我们有责任要把它护好。所以之前跟哥哥分产,是我觉得我也要把祖宗这个产护好,这个产现在还在”。说完,把当时分家产的文书资料,当场就把它烧了。然后把手边积下来的钱拿出来,说,“哥哥,你把这个钱先拿去还债,这些财产以后就由哥哥跟嫂嫂来管”。

  我们去感受一下,这个哥哥把自己的祖产都败光了,人有良心,他也觉得很惭愧。可是弟弟跟弟媳妇不计前嫌,还让他们来管这个家,从此又住在一个屋檐下,惭愧心唤醒,哥哥就改过了。而且我感觉不只他不容易,他的太太也实在是太不容易了。一个圣贤人的背后,一定是有好妈妈、好太太的扶持、成就,助夫成德,成就他的德行。后来,他跟他的孩子都考上进士,德厚。所以这个忍当中还有要为大局而忍。可能他分了财产,他哥哥还是谁都骂他,但是日久见人心。
 

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恭摘自55-053-0019
感恩老师!  

 

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