我们现在年轻，基础都还很差，这些赞叹、恭维的话一听，很容易就倒了。我们看《群书治要》启示也很大，在魏文侯那时候，战国时代，魏文侯是国君，一国之上，他有一天在那里自己哼著歌，他说到，他最高兴的就是所有人都听他的话，没有人敢违背他，就唱。突然，唱得起劲的时候，那个乐师，以前乐师为了让自己能创造出更好的曲子，把自己的眼睛弄瞎，这样他的耳朵会更专注听，他才能突破造诣。为了利益老百姓，用更好的音乐供养大众，宁可牺牲自己的双眼，古人那种精神是很可佩的。刚好听到魏文侯在唱这个歌，他因为眼睛已经看不到了，他听著那声音，因为他在弹古琴、在奏乐，文侯在那里哼的时候，他就抱著古琴往文侯那个方向冲过去。因为太突然，所以当下文侯也一下子被他惊吓到了，然后赶快闪开，可是这么一闪也是很惊慌，自己就倒在地上，师经（乐师叫师经）也倒在地上，两个人都倒在地上。
文侯还有一点回不过劲来，等心神定下来了，很生气，对著身边的人说，“冲撞君王的人该当何罪？”旁边的人说，“他的罪该活活把他煮死，以下犯上”。“好，执行！”两个人把师经带著要去行刑。师经说，“国君，我就要死了，可不可以容我讲两句话？”文侯说，“你说”。他说，“我刚刚听到有人说，他最高兴的就是所有人都听他的，没有人敢违背他。我听到这个话的时候，想起我的祖先、我的这些前辈们告诉我，说夏桀、商纣这些暴君，都是所有的人都要听他的，他不接受别人的劝谏。我刚刚一听到这个话，以为是夏桀跟商纣。所以国君，我是要去撞夏桀跟商纣，我不是要撞你”。当下魏文侯就说，“把他放了，不是他不对，是寡人不对”。因为他太紧急了，一下倒在地上，他君王的帽子都摔坏了，前面那些玉串都洒地上去了。他说，“这个帽子不要修了，我每天带著它就想起师经对我这段劝告。师经手上的古琴摔坏了，把那个古琴放在我们城墙上，让天下人都看到我的过失，所有的臣民来提醒我，不可以再犯同样的过失”。文侯从小读经书，他有反思的基础，请问诸位学长，我们现在遇到境界，是自己的脾气先上来，还是经典先上来？如何让经典先上来，而不是脾气？我们不老老实实薰习，正念怎么提得起来？真遇到事了，还是强势作主、傲慢作主。我们现在冷静想一想，这一、二个月，谁的劝谏我们听了？听了，我们改了吗？只有听没有改叫应付，比没有听可能还更严重，为什么？他把功夫落在表面上，都不改，变成做样子给人看，那变虚伪了。
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