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去谗远色 贱货而贵德

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  【去谗远色。贱货而贵德。】

  摒除这些谗言,这个“远色”,读“远”的时候是距离,读“愿”的时候是远离,读法不同,意思不一样。远离女色,轻财物,轻物质的享受,而重道义,这个就是尊重贤人的做法。因为你不把这些进谗言的人退掉,那贤人的话根本就进不来了。而且“远色”,在汉朝的时候,我们都很有印象,宋弘,这是东汉的一个贤臣,他有一天跟汉光武帝在谈话,结果刚好宫廷里面换了几幅新的侍女图。那些女子都画得很美丽,结果汉光武帝边讲话,这个眼睛就看到那个侍女图上面去了。请问大家,时时保持对人的恭敬容不容易?我们在听别人讲话,被其他的东西这个注意力就引过去了,对人就不恭敬,或者边听,不知道想到哪里去了。所以“毋不敬”也不容易落实,时时对人有一种敬意,专心听他讲。

  结果宋弘看到皇上眼睛飘来飘去的,然后他就很善巧的讲了一句话:“孔子说:已矣乎!吾未见好德如好色者也”,圣人的话挺好用的,我没有见过好道德就像好女色那种这么积极。汉光武帝一听,不好意思了:“来人,撤掉。”光武帝接著说:“闻义则服,可乎?”光武帝也不简单,说我听到这么好的教诲,我马上去做,这样合格吗?这个“闻义则服”就让我们想到孔子对学问下的功夫,“德之不修,学之不讲,闻义不能徙”,你看闻义马上去做,“不善不能改,是吾忧也”。所以皇上自己讲“闻义则服”,他马上就去做,这样可以吧?相信宋弘看到皇上这个态度一定是非常欢喜,因为这是百姓之福、社稷之福。

  故事讲完了,这个故事给我们启示,以后我们亲戚朋友给我们讲的话很有道理,指出的问题很对,我们可能,“好,我改给你看,OK?”这“可乎”,我们能不能有这种气概,不糟蹋人家的劝告?真的,决心会影响后面的结果。闻义则不服,那孔子说,“吾末如之何也已矣”,是吧?孔子说那我也拿这个人没有办法了。所以咬紧牙关干吧、冲吧、突破吧!不然连孔子都叹惜帮不上忙。孔子讲过的,“法语之言,能无从乎?”这个从不就是闻义则服吗?“改之为贵”。你听了人家这么苦口婆心的话,自己还是依然故我,那不是糟蹋他的劝了?人家以后也不劝了。这个是远色的一个例子。
 

本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_1904262.asp

恭摘自 55-057-0081
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