接著我们再看下一句，讲到“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”，力为具就是尽心尽力、毫无保留为父母。一个人能做到毫无保留，必然是去掉了他的自私自利，心中只有父母、只有国家、只有众生，他才能做到“亲所好，力为具”。刚刚跟大家分析到，内的烦恼超过古人，外的诱惑又比古人更严重，我们一不警觉，十六个字就跑出来了，“自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢”。所以一个人要扛大任，不要急，先把这十六个字好好下功夫放下，“君子务本，本立而道生”。而且你放下以后，不是你去要一个因缘，是因缘来找你。我们还不下功夫，硬要去找因缘，就叫攀缘，而且还是名闻利养的动力，到底想证明什么？这一生最重要的是道业要成就，自己不能成就，说帮人，都是很有限的。自己不能成就，没有智慧，帮到人什么？结个缘而已，不可能帮人成就的。自觉才能觉他，自己不能度，而能度人者，无有是处。这个话师长都常讲，真听明白了，“假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉”，在自己的身上下功夫是主要的，帮助别人是随缘的，缘分成熟了，尽心尽力去做。尽心尽力干什么？放下自私自利。在助人，最重要的还是在提升自己，因为在帮人当中才看到自己的念头原来是这些状态。所以是他人在成就我们，在帮助我们发现我们的习气。真修道人感谢一切人，怎么可能邀功？都是别人在成就我。
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