其实坦白讲，不用一代一代了，把这个道理拿来放在哪？放在我们自己。当我们在感叹哪个朋友的时候，赶快回光返照；当我们在说他傲慢的时候，马上，“我有没有傲慢？”我在那里感叹他，在那里批评他，可能我自己跟他一样。所以老祖宗提醒我们，“见人恶，即内省”，太重要了。只要没有这个态度，一定变成我们在哀叹别人，事实上我们也走的跟他是同样的路。因为人要反省大难大难。可是藉由看到别人，你觉得不对了，赶紧反省自己，才能够看到自己的问题。所以这些态度都是成就德行的关键。“见人善，即思齐”，这个态度没建立起来，麻烦，见人善，即嫉妒。没有学习他，那会跑到哪个方向？嫉妒、傲慢，“又有什么了不起？”甚至去批评、毁谤他。长善救失重要，你不长善，慢慢很多习气会现前。
所以学到的道理不奉行，我们铁定会退步，“学如逆水行舟”。当我们看到《弟子规》哪一句，三根哪一句，我不能全心全意去奉持，没有这个态度，保证退步。“明天再说”，“给我三个月以后我再来做”，那绝对进步不了。有一个很大的杀伤力，就是“还有明天”，保证把我们的道业给毁掉。“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”。
真想成就的人，真想利众的人，从哪里看出来？从他奉行孔子说的“仁者先难而后获”，先从最难的习气下手，你就看出这个人是真干。假如他最严重的他都放在一边，还是很认真学，那是学样子给人家看，那很可能还是陶醉在别人的肯定当中。不从最难的下手，谈不上真干。所以俞净意公那一篇教诲，最可贵的就是，修学绝对不能修在相上、修个表面，想要人家觉得自己好，赞叹自己，最后几十年下来，穷困潦倒。所以要从心地下功夫，从起心动念下功夫，不能侥幸，不能做表面功夫。
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