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教诲成为习惯才能得利益

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  “傅傅之德义”,“傅”是以道德、仁义的教诲来辅助他。“师导之教训”,太师是以圣贤的教诲来引导、启发他。这些是三公的职责所在,“此三公职也”。我们看到这三公都是圣人,而且都是身兼重任,太公、周公那都是整个国家最重要的领导者。

  教了太子以后,更重要的是太子要能够落实,能够成为他的习惯。因为所有的教诲成为习惯了,他才能得利益。假如只是学了很多道理,没有成为习惯,那就像《弟子规》上讲的,“不力行,但学文”,他是“长浮华”了。所以必须内化。可内化不是一朝一夕就能够做得到,他得有人不断的陪伴他去落实。那这个时候,“于是为置三少”,就是这另外的三个老师来辅助、监督他。一个习惯要完全落实,那得要不断薰习、不断提醒。比方像我自己,改掉一个急躁、浮躁的习气,这么多年了都还没改掉。假如旁边时时有善知识提醒,那一定会改得更好。所以身边有人提醒,有善知识,那是很大的福气。我们冷静想想,现在为什么修行这么难?很重要一点,我们自己听别人劝的时候,能不能欢喜接受?比方说父母劝我们,我们会不会不高兴、不耐烦?假如父母劝我们都不能欢喜接受,那要善知识劝、要朋友劝就更难。而愈小劝愈好劝,人长大之后可能比较固执的时候就不是那么好劝。所以古人对这些人性都很明了,都知道要抓这个最好的时机点,从小教起。所以辅助太子去落实,就设了“三少”,“少保少傅少师”。他们“是与太子宴者也”,“宴”就是住在一起,跟太子生活在一起。跟太子生活在一起,他的一举一动就给太子好的影响了。
 

本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_1905222.asp

恭摘自 55-057-0084
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