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真信圣贤,真信经典,愈做愈觉得真有道理

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
   而真干,首先要从“毋自欺”下手,要打破这一关,修行才有商量的地方。我们不自欺,这个毋自欺当中,刚刚也跟大家讲到《大学》里面说的,“所谓诚其意者”,一个人要让自己所有的意念都是真诚流露,他首先要不自欺才能真诚,不自欺就要“如恶恶臭,如好好色”。就是我们刚刚说的,“见不善如探汤”,马上缩回来,“见善如不及”,好的赶紧去学,不好的赶紧断掉,这才是不自欺。而不自欺当中,改过很重要,“过则勿惮改”,一发觉过失,要勇于去把它改正。孔子在《论语》当中有提到,“吾未见能见其过”,前面应该是有“已矣乎”,大家以后在《论语》里看至已矣乎,那句话就是很重要。为什么已矣乎很重要?已矣乎用现在的话就是“唉”。告诉大家,圣人叹气都是重点,这是千古一叹,希望这一叹连二千五百多年后的人都能觉悟。

  “吾未见能见其过,而内自讼者也。”孔子感叹到,他几乎没有见过能见自己的过失,又能自我反省的人。从这句话我们看到,一个人要改自己的过,首先要先知过,见其过是知过,不知道问题没法改。内自讼是什么?悔过。悔了以后,“过则勿惮改”,还要下决心去改。所以人不懂得知,不懂得悔,他更谈不上改过。师长有句话让我们印象很深,发现自己的过失叫开悟,今天不迷糊了。所以发现自己过失,好不好?开悟了。哪怕是别人指出我们问题,也很高兴,他帮我们开悟。改正自己的过失叫真修行。这谈的都是实质上的认知。
 

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恭摘自55-046-0007
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