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夫妇别 父子亲 君臣信 三者正 则庶物从之矣

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  【孔子对曰。夫妇别。父子亲。君臣信。三者正。则庶物从之矣。】

  孔子对哀公讲到,“夫妇别,父子亲”,这都是属于家里的伦常。所以一个为官者要想治国,“欲治其国者,先齐其家”。在《大学》里就讲到治国必先齐其家,也举到了夫妻,“《诗》云:桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”讲到太太,女子出嫁当太太,她都是想著怎么样去团结这个家庭,去兴旺这个家族,那她的家庭就可以垂范人民。所以“宜其家人,而后可以教国人”。就像文王对待他的妻子太姒,他们夫妻的相处,在很多诗歌当中都歌颂,那这个就是起到一个教化人民的风范效果。接著《大学》又说,“《诗》云:宜兄宜弟。宜兄宜弟,而后可以教国人”。兄弟和睦,父子相亲。我们中国的老百姓特别善良,看到领导者是好榜样都会互相传颂,所以很多菜市场都是在打听这些为官领导者他们家里是不是又有哪些感人的事情。

  接著《大学》讲,“《诗》云:其仪不忒”,他的行为都非常的好,非常有道德,没有出差错,不只影响国人,“正是四国”,还是邻近国家的好样板。所以“其为父子兄弟足法,而后民法之也”。就是他在扮演每个角色的时候,都把那个角色应该尽的本分做得很好。他当父亲是好父亲,当儿子是好儿子。我们看武王纵使是当了天子,他还是友爱他的兄弟姐妹。武王在做世子的时候,他还是孝顺文王,尽他为子之本分。包含周公,他当弟弟,他也是天下的榜样,他自己宁可减损自己的寿命,祈求他的兄长武王这个病可以好。所以父子兄弟足法,而后民法之也。

  而这个齐家做好,“夫妇别,父子亲”,那“君臣信”,君臣是指上下级的关系,而朝廷君臣能够互相信任,诚信相待,那整个各行各业的团体,他们也有君臣关系,都是效法朝廷的风气。所以“三者正”,这三方面都端正,“则庶物从之矣”,“庶物”就是万事万物的关系,都跟著理顺。其实我们常常听到,人心善,五伦关系和睦,风调雨顺;人心不善,灾祸就很多。所以这些伦常都正,当然这万事万物的关系都会相处得很好。
 

本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_1906172.asp

恭摘自 55-057-0085
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