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蔡老师:父母呼 应勿缓

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
   一开始“父母呼,应勿缓”,父母呼喊我们的时候要赶紧答应,马上回应,不可缓慢,一缓慢就是轻慢、不恭敬了。“不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼”,行为就违背整个礼法了。这句从我们自身的修身来看,我们能不能真正爱敬存心,就看我们对父母做不做得到。“爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人”,我们现在对人还有傲慢,铁定父母呼你的时候,你做不到这一点。因为我们都没有在生活当中真正时时以恭敬心对父母,难怪对别人也是轻慢、忽略。既然这一生要成就道业,得老实从孝干起,修行是来不得半点侥幸的,不能躐等,没有孝就要大慈大悲,无有是处,不可能的。所以三世诸佛净业正因,所有整个智慧德行圆满的佛,他修行怎么修成的?首先孝养父母,奉事师长。你看师长、师父、君父,一日为师,终身为父,对父母的态度很自然的移到君父、师父上去了,这大根大本在孝。修身,恭敬回应父母,不敢有丝毫怠慢,因为怕父母不高兴,怕父母担心,“怎么都没有应,是不是出什么事了?”不敢让父母增加一丝一毫的紧张跟烦恼,心很柔软。修身、齐家,你家要齐,每一句《弟子规》就是你们家的家道。我们家看不看得到“父母呼,应勿缓”?在哪里看到?父亲对爷爷奶奶,自然孩子就会这么做了。东北有一句话叫“老猫房上睡,一辈传一辈”,那很自然。修身齐家治国,团体、国家,团体一定要以孝治天下。有孝了,家庭和乐,家齐。每一个家都和乐,这个国当然安定。

  但团体当中,团体的企业风气文化也要“父母呼,应勿缓”,下属对上司的恭敬态度要做出来。但是现在有一个问题,我们现在会要求孩子、要求下属、要求学生,但自己没有做。《中庸》里面有一段话很有味道,“所求乎子以事父”,你对孩子的要求,首先要求你先对你父母做到。“未能也”,就是做不到,要求别人多,反而自己不肯做。“所求乎弟以事兄,未能也”,“所求乎臣以事君”,我们要求下属的,首先我们自己做到还是做不到?“所求乎朋友先施之”,你希望朋友怎么待你,你首先这样先待朋友,这个叫恕道。如其心,自己都没做到,要求别人,人家心里不服。“正己而不求于人,则无怨”,不正己而求于人当然会有不服、有埋怨。所以这一句在团体当中,也要领导者首先带头做,主管首先带头做。假如由我们中国带头落实孝道,全世界就有福了。大家看,每一句可以修身、齐家、治国、平天下。每一句经文的义理都是无量的,只要中国带头,全世界一定有救,因为现在全世界的目光都看著中国。大好机会,祸福相倚,看起来这个世界现在是岌岌可危,这么多灾难,可是假如中华文化能由中国发扬开来,全世界都学了,那全世界也将走向一个新的世纪,全世界都懂孔子、都懂仁爱、都懂孝道。因为现在苦到人都觉得没有活路,好像都是死路,竞争、斗争、战争,所以现在都往东方来找解决方法。
 

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恭摘自55-077-0011 如何承传中华文化
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