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闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  唐太宗皇帝都看过这些教诲落了印象,臣子一讲的跟这些相应,他马上:对,大禹讲过。我们看“外作禽荒”,出去打猎乐不思蜀,不想回来,一年打太多次,不理朝政,这样的情况很多。唐太宗先生他是武将,十几岁就带兵打仗,你叫他不打猎,我看可能手会痒,这是他的拿手本事。所以魏徵先生劝他,“乐盘游,则思三驱以为度”,而且只要出现出去打猎太多次了,他的臣子会劝他。有一次又出去打猎了,有一个臣子叫谷那律,他那时候的身分是谏议大夫,也是给皇帝提意见的。刚好在途中遇到下雨,雨下得很大在那里避雨,因为他们穿著雨衣,那个时候的雨衣是绢布涂上漆可以防水。唐太宗就问这个大臣,这个油衣、雨衣要怎么做才能做到完全不漏。在那里等雨谈到这个话题,结果谷那律就说皇帝,用瓦片做就不会漏。诸位学长,“听思聪”,这皇帝一听会不会:好来人,用瓦片做雨衣,会不会这么做?不会。那雨衣不就重死人,路还能走?所以孔子说“君子有九思,视思明,听思聪”。听思聪不是他讲的每个字你都听清楚了,叫听思聪而已,还要听懂什么?弦外之意。

  为什么?我们年纪不小了,年纪大了人家直接劝我们,我们会恼羞成怒,所以人家只好暗喻,旁敲侧击看我们能不能听懂。我记得师长有一次说,二十岁以前可以劝,二十岁到四十岁不能直接劝,要用暗示的,四十岁以上可能就劝不了。大家听这些教诲要会听,不要听死了,下一次人家说,我最近跟你这样相处,你觉得我有哪些地方不足的,你帮我提一下意见。你可不能跟他说你今年几岁?他说四十二岁。不行,你已经超过四十岁。所以听经要会听,要依义,依那个义理不依语,不是依表面的文字相。有些人十八岁就固执得跟七、八十岁一样,有没有?有。有些人七、八十岁了返老还童,天真得像个孩子,人家劝他:谢谢你,你是我生命中的贵人。我们真的见过,我现在见过五十几岁返璞归真的人,一看那种天真,让我们很羡慕、也很惭愧。人家愈学愈放下这些习染,看到师长就像孩子一样,在那里手舞足蹈,高兴。我们还在那里想:旁边的有没有在看我怎么样,不能太高兴;自然就好,自然纯真的流露。所以还是看人,看他很愿意听劝谏,那当然要尽一分道义,看他不能听了不能强求。

  而当我们觉得身边的人都不劝我们,不要怪别人,“行有不得,反求诸己”;“闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲”。人生大道至简,人生其实很简单两个字感召、招感,我们所有遇到的一切都是自己的心招感来,怨不得任何人,“方以类聚,物以群分”。现在人问题来了,不明白这个真相,一不顺自己意怨天尤人,每天念头里都在造业。所以《俞净意公遇灶神记》,十几岁考上秀才,文采、学问不得了,可是就考进士都考不上,都四十岁了考了七次都没考上。每年还写黄疏上奏上天,看不到自己的问题,然后满纸怨尤,整个写给上天的黄疏全部都抱怨的多。但是灶神爷提醒他,意恶太重,意念里面都是恶念、邪念多,贪念、嫉妒念、淫念、褊急念,褊急就是心胸狭隘,很急促、很容易动火。高己卑人念,傲慢;恩仇报复念,心胸小,都记人家这些芝麻蒜皮的事,一看到人家就不高兴,甚至还想方法要陷害;忆往期来念,都很期望自己以后会很好,那叫做白日梦。欲知将来结果只问现在如何,怎么读圣贤书读了一辈子,思想都不是跟著圣贤教诲,这是不对的。
 

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恭摘自55-057-0005
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