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看到人家的好,效法人家的好

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  “颍川郭伯益,好尚通达,敏而有知,其为人弘旷不足,轻贵有余”。颍川郭伯益,您看古人每个人名字前面都是他的出生地,他的祖籍,代表人要有成就,让自己的故乡都感到光荣。我们在历史当中很多有建功立业的人,最后都是以他的故乡来称呼他。好尚通达,敏而有知,这个人非常用心求学问,对道理也能够通达,而且很敏锐、很有悟性。但其为人,他处事肚量不够,弘旷指一个人的肚量不足。轻贵有余,余就是多了,轻贵有余等于是爱憎的心比较强一点,喜欢的好得不得了,讨厌的见不得他一点好,这是处世的大忌。坦白讲喜欢的就好得不得了,看不到他的问题;讨厌了,就排斥得不得了,学不到人家的好,甚至跟人家对立起来,以后就会造成一些冲突。接下来讲到,“得其人”,等于是跟他缘分很好、很谈得来,“重之如山”,非常重视他。“不得其人”,看这个人不是很投缘,“忽之如草”,忽视他就像野草一样。大家想一想,假如我们今天跟人家相处,这个人看了不是很顺眼,就把他当野草一样看,你说能不招来人家的不满跟对立也很困难。所以中华文化强调“主敬存诚”,随时要对人对事对物要保持诚敬的心。不能诚敬,还有傲慢,这个心就生病,生严重的大病。“吾以所知,亲之昵之,不愿儿子为之”,他跟郭伯益,他也能看他的优点,跟他相处也很相知,交情也很好,但是不愿意你们效法他整个人生的态度。

 

  “乐安任昭先”,另外一位当时候的读书人,“淳粹履道”,这个人很实在、很踏实去实践道德,人也很单纯。“内敏外恕”,内心很敏捷、敏锐,对人宽恕,这也是我们常提到的,圣贤教诲严以律己,宽以待人。而且处世“处不避洿,怯而义勇。吾友之善之,愿儿子遵之”。与人相处遇到事情,这个洿是指洼地,陷进去的一个洼地,也是比喻就是困难,处世不避困难,也可以说,低下去处世也比较能屈,勿畏难。怯而义勇,非常讲道义也很勇敢,但是不是那个匹夫之勇,怯就是很谨慎,懂得慎重思考,而不是很莽撞。我们之前也提过“勇而能怯”,很勇猛却也懂得要慎重仔细。我是跟他很友爱,也很效法他、学习他,愿儿子你能够尊重、效法他。“若引而申之”,把这几个例子,你们能用心去体会引申开来,“触类而长之”,就举一反三的话。“汝其庶几举一隅耳”,庶几举一隅的意思,就是举一反三的态度。

  接著具体讲事情,学习这些人的德行,进而你们处世,“及其用财先九族”,只要是用到财物,一定要先想到身边的亲人,九族的亲人。“其施舍务周急”,只要看到很贫穷、很急难的亲朋好友,一定要赶紧去帮助他。“其出入存故老”,在家庭家乡出入要常常想到老人,给老人关怀,买一些老人爱吃的,时时不忘老人对我们一生的恩德。“其议论贵无贬”,跟人谈论的时候不要去贬低别人,甚至是毁谤别人。“其进仕尚忠节”,进仕是当官,要尚忠心、忠于国家,还要有节义。“其取人务道实”,取人就是与人相交要找道实,就是实在的朋友,不要找虚华的朋友,不要找爱憎心重的朋友。我们也讲到了“择交如求师”,找好朋友像找老师一样的慎重,不然我们受影响了,自己都堕落下去了。“其处世戒骄淫”,处世待人戒骄傲,然后沉迷淫乱。“其贫贱慎无戚”,自己贫贱的时候,也不要好像很凄凉、很哀伤,贫而有气节。“其进退念合宜”,应对进退要得当适宜,要合人情事理。

  “其行事加九思”,这在做事、跟人应对的时候能够用九思,这个九是多的意思,常常观照自己。有另外一个含义,就是孔子在《论语》里讲的,“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”。这我们在之前的课程有讲过,“如此而已,吾复何忧哉”,你们假如都做到了我就高枕无忧。子孙贤孝了每天坐在摇椅上面:挺安慰的,没有担忧了。

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恭摘自55-057-0007
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