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《弟子规》之入则孝与“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”

蔡礼旭老师主讲 2016.11.19 编辑:弟子规公益网

 
  “孝”是中华文化的根,“悌忠信”是本,“礼义廉耻”是枝干,“仁爱和平”是花果。舍根本而求花果,不亦愚乎?可是有没有注意到,我们现在还没有重视孝道教育,就要他爱人、爱国、爱天下,有没有?读了那么多这样的书,最后呢?那是没有根。大家要对没有根有一个概念。没有根,现在看起来这个花挺漂亮,最后没几天它就谢了。所以今天他学历再高,他没有孝道,这样的员工一用,三天你就摇头。


  所以大家看,“孝”修身,“悌忠信”齐家,“礼义廉耻”治国,“礼义廉耻,国之四维”,“仁爱和平”平天下。大家有没有看到,整个八德都跟修齐治平是完全相应的,所以我们老祖先教的东西它都是贯通的。你学知识,你会得不到利益,你会都把它这个就是这个,那个就是那个,都记忆式的,就不能贯通。
 

  我们看“悌”,是不是从孝来?“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”。“忠”,他不忠于父母,会忠于他人?“亲所好,力为具”,是不是忠?“信”,“父母命,行勿懒”,答应父母的事,绝对赶快去做到。现在人答应客户的都做到,答应妈妈的拖拖拉拉。他真的有信吗?他是信人民币了。但是那是假的,有更多钱的时候,他可以不守信哦。所以看事不看深,会被表相给骗了。“礼”,“父母呼,应勿缓”、“出必告,反必面”这个都是礼。“义”,“丧三年,常悲咽”,你看那种情义之深,不忘父母的恩。“廉”,“物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤”,他没有那种占为己有的态度,好东西都先让父母。“耻”,“德有伤,贻亲羞”。“仁”,“冬则温,夏则凊”,你看那个仁爱,设身处地。“爱”,“亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床”。而且像汉文帝,服侍多久?三年,你看那个爱多深,仁爱。“和”,我们现在人与人之间,好像谈没几句难免都有火药味上来。
 

  “入则孝”教的,“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声”,他养成习惯了。敬重尊长,《了凡四训》讲,“家之父兄,国之君长”是吧?家里的父母、兄长,团体的长辈、领导,“家之父兄,国之君长,与凡年高、德高、位高、识高者,皆当加意奉事”。我们在这个实修班大家一家人,都可以落实这一句。“在家而奉侍父母,使深爱婉容,柔声下气,习以成性”,他变成习惯了,“便是和气格天之本。”他不会跟人家吵架,他已经养成这种“怡吾色,柔吾声”的态度了。这是不是从孝来的?和。“平”,什么境界他都不会生气。从哪里炼?从孝顺父母炼的,所以“谏不入,悦复谏,号泣随”,他为父母好,父母误会他,还打他,他心里没有丝毫怨。这样的人格特质一养成,他接触任何人,他不会把人家的过失、对他的不好放心上,不会。他都是纯是一颗道义的心。人有利害,才会有怨,求不到了就怨了,道义人生不会怨人。
 

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恭摘自55-118-0005
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