所以有段格言讲得好，“大其心，容天下之物”，没有不能包容的，根本就不可能去计较。“虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变”。这段话看古人处世的那种气概恢宏。“万物一体，谓之仁”，儒家就是教我们契入仁爱之道，把万物都当作自己一样爱护，不止人，还有一切生命，谓之仁。普天之下没有不能包容的人，没有不能原谅的人，没有不能爱护的人。还要虚心受天下之善，比方说一个长期讲学的人，讲学跟教学不一样，讲学是上台讲堂课。教学是什么？教学相长。而且教字是以身作则，手把手带才叫教学；讲了课没有带学生叫讲学，不叫教学。而且以前在私塾的教育，私塾老师都是跟学生住在一起，那个对学生潜移默化的影响非常大。而长期在讲课，假如讲的内容，都没有能够从很多其他讲学者当中，去吸收、去学习，那这样心量就不够大。
因为每个人他讲学当中，都有他很好的优点，或者都有他论述得非常精辟的义理，我们听了收获非常大。假如我们讲的都没有别人的优点，那铁定我们在听别人讲的时候，没有马上领纳别人可贵的地方。那在弘扬讲学的因缘当中，就要观得到自己不懂得欣赏别人，不懂得虚其心，受天下之善。
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