修行重实质不重形式，不是说我每天都有定课，不是说我已经学了二十年，这个都是形式的东西。实质是我们放下多少习气，实质是我们能不能真正听劝，实质我们有没有先听父母的话，听从小看我们长大的长辈的话，因为他们特别爱护我们，这是这一世的缘分。假如连父母长辈提醒我们的，我们都没有下真功夫去对治这个习气，没有修身。你还在让他们担心，让父母长辈担心的人可以利益众生，无有是处。几个人肯真实面对自己？能真实面对自己不简单，勇气不简单，知耻近乎勇。所有修行的人有同一关，而且是最开始的一关，“须打破自欺一关，始有商量处”，不然根本谈不上修行；“须灼然见得自己满身过失，功夫始有着手处”。一日不知非，则一日安于自是；一日无过可改，则一日无步可进。古人改过，都要用功过格。古人的心比我们清净，外在诱惑都比我们小，他下功夫都要下那么深。我们现在每一天有没有反思一下，今天起的念头，今天说的话、做的事，有哪一些不妥没有？
曾子，“参也鲁”，这孔子说的。他以鲁钝的特质，最后居然能承传大道。他怎么修行的？这个我们要效法，他老人家是三省吾身，我们要学他每天反省，每件事之后反省，不能过得稀里糊涂的，而且警觉性要很高。你看曾子，他在临终的时候把学生找过来，他随时要给学生表法（老师有这样的警觉性，他不会放纵他的习性），他告诉学生，“启予足，启予手”，“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！”身体是父母给他的，他不能不爱护，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”曾子这个心境，我们要效法就不会随便吃了，就不会随便熬夜了。我们的性德是从孝亲尊师开出来的，念念不忘孝亲尊师，我们的性德一点一点就开出来了。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_2302266.asp，欢迎转载，感恩！ |
