所以顺应天道运行，然后配合地质的特性，才能有五谷、蔬菜、水果这些收成。当然收成好了，衣食丰足以后，还要谨慎自己的言行。你看一般百姓假如敌不过比方女色，那就麻烦了；比方说敌不过赌博，甚至于现在一些玩乐他敌不了，他就奉养不了父母，甚至于还啃老都有可能。谨慎自己的言行，节用，金钱花费要量入为出，要懂得节俭，要做一个有品德，而且也有财富的人，这样才能很好的奉养自己的父母，父母也会安心。奉养当然养父母之身之外，养父母之心、养父母之志，这个志，有志向、有智慧。志是心之所至，你能奉养父母，又能够带好兄弟姐妹，父母就更安心了。跟兄弟处好，“兄弟睦，孝在中”。按《弟子规》说的“居有常，业无变”，我们自己生活正常，不然父母会操心的；你工作常常换，父母会很操心的，担心你不安定。所以在注解当中有提到“身恭谨，则远耻辱”。唐玄宗的注解，“用节省则免饥寒”，量入为出。节俭是很重要的美德，“勤俭为持家之本”，勤劳节俭才能把这个家持好，不会有经济的危机。
这个俭，有个读书人唐彪，他对于俭的分析还很精辟的，俭字它的好处有三，其义有三，“安分于己，无求于人，可以养廉”，俭以养廉，“减我身心之奉”。节俭，我们享用不要过，知足就好了，吃得饱、穿得暖就好了。“减我身心之奉，以赒极苦之人”，去赒济、救济吃不上饭的人、穿不上衣的人，“可以广德”。你都去救济别人了，德行就愈来愈广大，心量愈来愈大。了凡先生，他跟他的太太也都是这么做的，积攒的钱都去帮助极苦之人。“忍不足于目前，留有余于他日”，现在节俭一点，所以我们中华儿女有一种美德叫储蓄，可以应对突然来的情况。比方突然经济有很大的风暴，有储蓄的人他就可以应对这个无常的变化；假如没有储蓄，一下子可能就逼得喘不过气来了。所以储蓄重要，而且我们有了储蓄，可以为未来或者为晚年有一个打算，“可以福后”，后来的日子都可以照顾到自己、照顾到他人。像海贤老和尚，你看他种那么多粮食，他也都很节省，存下来，后来发生饥荒，他救了好多人的命，福后了。
注解里面讲“公赋既克，则私养不阙”，就是平民百姓也要纳税，这些税都纳好了，也能很好的奉养自己的父母，因为毕竟纳税是每一个公民的责任所在。
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