所以“法昭禅师偈曰”，这首偈讲得太好了，我们也随着这首偈来带出几个事例。“同气连枝各自荣”，就像一棵树一样，但是这些主要大的枝干都是从这个母株出来的，同气连枝各自荣，各自发展出来。我们看二百六十二页，“汉田真兄弟三人”，在讨论要分财产，然后就家里财产都均分成三份。刚好他们家前有一棵紫荆树，那得分成三，明天就要去砍这个树，结果这个树当天就枯萎了。这个田真是大哥，他的弟弟田广、田庆，三兄弟，他看了很惊讶，就对他其他两个弟弟说：“你看这个树木是同一个株，母株（最主要的那个干），它只听到我们说要把它给分了，它就死了，它是有感觉的，是人不如木也。你看树都因为兄弟要分离都伤感，我们怎么人可以不如木？”他就非常悲痛，不能控制。其他两个弟弟看了哥哥这样也很触动，他们就不砍这个树。结果他们这么一决定，那个树就很快又活起来了。所以他兄弟都有所感触，就不再分了，还是继续财产不分，同住在一起，后来被称为孝门。“兄弟居天伦之一，合父子、夫妇为三纲”，那等于是人生最重要的伦常、纲常。“故古人有手足之喻”，用手足来譬喻兄弟，手足不能分开，“谓不相离也”。离了就散，分散；散了就会孤苦；“孤斯灭”，就慢慢慢慢比较衰灭下去了。能团结就有力量，而且从和来讲，人的心就有彼此了，心量就大；分就是自私，福报当然就会折了。这个故事透过紫荆树告诉我们，兄弟确实是同气连枝各自荣。
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