纵使，“即或父有偏私”还是有偏心的这种状况，或者态度偏颇，“兄有侵凌”就是父亲兄长有行为还是偏离了圣贤教诲，或者是跟人家有冲突，甚至有欺负我们的地方。“只宜委曲解谕”委屈自己，委曲求全，然后抓到适当的机会点来开解，来我们说循循善诱，“和颜爱语，劝谕策进”“怡吾色，柔吾声”“谏不入，悦复谏”还得找时间点，很有耐性的劝诫。这也是我们为人子、为人晚辈的一个本分。所以《孝经》才说，“天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；……父有争子，则身不陷于不义。”所以为人子，适当时机劝谏父兄是非常重要的。尤其可能在影响他一生名誉的重大事件，甚至于都要“号泣随，挞无怨”。人都会有盲点，甚至都会有一些灾祸的情况现前，假如没有谨慎，没有人提醒，可能就会一失足成千古恨。人毕竟有过去生的业力，不可能一帆风顺，可是有好的亲人提醒，可能就可以逢凶化吉。所以这个委曲解谕重要。
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