诸位朋友，大家好。「人不学，不知道」，「人不学，不知义」，这做人，父子关系、夫妇关系，兄弟、朋友、君臣，这些做人的道理确实都要透过教育才行。男女的相识、相爱走入婚姻，这都要懂得婚姻对於彼此，以至於对於祖宗、後代的意义。假如这些道理没有去强调，反而灌输的是错误的一些认知。比方对爱情，那个感觉就是男男女女在那里欲望的结合，我们的下一代整个就会被误导，所以这个一定要教。因为男女关系、夫妇关系维系着整个家庭社会的安定与否。男女、夫妇乱了，父子绝对无亲；父子无亲，君臣一定无义，他在家里都不懂得孝顺父母，怎麽可能到单位去会忠於团体跟公司领导？所以一定是「君子之事亲孝，故忠可移於君」，他那个忠诚才出得来。而这个孝必然是建立在夫妇好合，家庭气氛融洽，他才能在这爱的环境当中，生起了这些正确的做人态度。所以夫妇只要乱了，天下大乱。为什麽这古圣先贤特别在《礼记》当中要提出「昏义」？要把婚姻的意义谈清楚。因为透过婚礼的整个过程，让人对结婚、对组家庭有非常正确的心态，去承担责任，但这些现在都特别缺乏去讲。

　　你看，我们现代的孩子，十多岁走入青春期，所有对男女关系的认识从哪里来？没有教，从电视上看来的，值得警惕。我的外甥他才小学一年级，学校运动会唱歌，我们以前运动会唱什麽歌？唱一些能激励我们斗志的歌，结果现在居然全校齐唱「老鼠爱大米」。我这从事教育工作的听了差点吐血。太夸张了，「老鼠爱大米」，那怎麽唱？我爱你就像老鼠爱大米，那是什麽爱？把他吞下去。那个分明是让孩子对爱产生误解，就是一种占有、控制，我就把他吃下去。你看现在男女的爱不是这种爱法吗？你不跟我在一起，我就跟你，是吧？看大家好像都比较没有经验？是好事。对！现在占有的欲望，对方不想跟我们在一起，然後就用一些去伤害对方的行为出来，非搞得两败俱伤不可。现在这种情况太多，那哪是爱？那是欲望。所以在欲望之下，那会延伸出太多太多问题。

　　我记得小时候我们学爱，还唱了一条很正确的歌，不知道大家跟我的童年差不多？「爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸、不张狂，不做害羞的事」，快要唱起来了，「不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义，只喜欢真理」。最近比较觉得想唱歌，因为音乐可以移风易俗，但是也可以败坏风俗，所以好的音乐跟不好的音乐影响太大。这条歌里面有没有欲望、有没有占有？没有，都是付出，都是包容。所以「慎於始」，孩子认知错了就麻烦。我们只看到他的成绩，都没看到孩子以後男女关系、夫妻相处的危机，看不到。

　　有个孩子六岁念《弟子规》，念了前面，「父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒」。这麽一念，这个小孩当场痛哭起来。其他老师都很纳闷，这个孩子怎麽了？怎麽会哭得这麽伤心？是她的外婆带她来学《弟子规》。後来她的外婆说道，这个孩子还没出生以前，因为父母是未婚生子，所以她的生父早就已经不知道去哪里。然後她的母亲年龄又很小，自己的外婆怕以後女儿嫁不出去，所以这个孩子根本没有对外宣布，就把这孙女给藏起来。後来女儿又去嫁人，所以这个孩子从小就跟着外婆，也不知道父母在哪里。一个孩子连父母都不知道，他的人格怎麽建立？又怎麽去告诉他这个世界的情况？

　　後来她的外婆把她送给了她的外甥，她的外甥结婚了，还没有小孩，就把这个孩子送给他。过了没多久，外甥离婚，现在离婚太恐怖，在一些大都市现在离婚率超过五成的有，那真的是後代堪忧。这男女关系、夫妇关系要教。所以我们在庐江文化教育中心开幕之後，一定要办个未婚男女班，还有要办婆婆班，怎麽当婆婆；还有小姑班，怎麽当小姑。这很多家庭的乱，都是不知道怎麽样去和谐相处。我相信未婚男女班可能会爆满，太多人都不懂，糊里糊涂走进去。这个孩子送给了她外甥之後，没多久离婚了，就像皮球一样又被踢回来。然後外婆又在同一个住宅区里面，又找了一对夫妻，也没小孩，就把这小女孩又给他带，带了半年，又离婚，这个孩子又被踢回来。你看，她才六岁，请问大人在她的生命当中，已经造成她多大的伤害？她的人格想健全都难。而这都是男女关系混乱，夫妻之间道义相处的整个心态都错误，延伸出这麽严重的问题。

　　这个孩子根本无法去理解什麽叫父母？她一回想起这整个岁月，那只有以泪洗面而已。这个居然是我们炎黄子孙的下一代，而这样的孩子很可能会愈来愈多。所以这个例子应该是敲醒所有的家长，我们希不希望我们的孩子以後经营出来的人生是这样？他的小孩是这种遭遇？敲醒我们所有教育同业人员，我们希不希望我们教出来的孩子，是对婚姻没有负责任，生了小孩就丢了，无视於孩子内心的感受？现在很多，少女不懂事，读国中、高中，把孩子生在厕所的很多。这麽危急的事情，我们还不教孩子男女应有的分寸、自爱的态度？爱惜自己的身体，爱惜自己的名节？而这些这麽重要的，应该教的道理，为什麽我们都忽略？我们都被欲望障住了，都被虚荣心给障住了，我们忘失了为人父母、为人老师应该有的责任。老师是传道、解惑，传做人之道。

　　有个教务主任，刚好我们在深圳有五天的课程，这教务主任去参加。参加完之後，他跟我们说道，他说这五天的课，他有两个人生的突破：第一，他本来从年轻就一直抽烟抽到现在，五天下来，他一根烟都没有抽，因为他很专注听课，他觉得我也可以不抽烟，他就把烟给戒掉。第二点是他上课五天所抄的笔记，比他念师范大学四年所抄的笔记合起来还多。这代表着这个教务主任当初在念师范大学的时候，他有没有对教育有使命感？有，可是为什麽他那四年并没有抄下很多的笔记？可能他感觉不到这些东西真的对他的人生，真的对孩子的教育，重要吗？所以提不起他学习的那一分心境。

　　假如他当初踏入师范大学的那一刻，他的老师就告诉他教孩子做人重要，我们要赶快学会这些古圣先贤的教诲，我们以後可以利益无数的学生。当他一入门的时候，他的老师就是这样告诉他，他那四年会非常充实。我们要反思，今天我们的一个晚辈，他要踏上师范大学大门的时候，请问我们跟他说什麽？当我们是师范大学的老师，当这些莘莘学子来到我们面前，我们又提醒了他们什麽？四年的大学生涯，那四年可以成长多少？但他没有人生的方向、人生的意义，四年不只不会成长，还会堕落。所以我们跟很多大学的老师交谈，他说大一还乖一点，到了大三、大四都管不来，怎麽会大学愈念愈退後？可见做人的道理不学，人只能愈堕落。

　　所以我们到各地去演讲，有很多大陆的同胞都讲，尤其是长者讲，这些大学生，「一年土」，一年级的时候还土里土气的，还有一点纯朴；「二年洋」，读到大二的时候，都要穿名牌的，二年洋，那个西洋风都吹过来；「三年不认爹和娘，四年不愿回家乡」，他回家乡觉得丢脸，没有成就。那家乡抚育我们，从这片土地上多少的人事物成就了我们的成长，四年下来没有念恩，反而都是自私自利，这四年到底念到哪里去？所以这每个事件值得我们家庭、社会反思。我们绝不愿意看到教出来的大学毕业生、教出来的博士生，居然连父母都不孝敬，那将是家庭社会多大的遗憾跟悲哀！

　　这个教务主任他听到《弟子规》、听到这些都对孩子一生很有帮助的道理，振笔疾书，深怕漏掉，所以五天记了很多笔记。接着後来这位教务主任回去之後，真的从自己开始做。一般假如是学校里面的领导、长官，一般都会先要求「来，都给我做」；全部都要来听课，全部来听「幸福人生讲座」。这样好不好？那个老师说：我忙死了，还叫我来听，还听这个高中生在那里讲什麽？我记得我第一次到大陆去的时候，当地的同胞说：奇怪，这杨老师怎麽带个高中生来干什麽？你叫那些老师们来听课，你要先让他了解，他才会来听。你一下子用行政命令，统统给我坐好，统统听，他服不服气？他不服气，他一定会想：这个人给我记住，讲得这麽差，还叫我们来听。所以我就很害怕，走在路上，突然有人瞪我一下，很可能就是被逼着去听课。凡事要道法自然，让人家很自然接受这个《弟子规》不错。

　　怎麽让人家很容易接受？很简单，自己先做。正己自然可以化人，身修而後家齐，整个学校就是一个大家庭！所以他人的了解，他人的接受，都跟我们的表现是息息相关。我们学了之後，非常爱护同仁、非常关心同仁，自己有好的这些教学的资料，主动的给他们。他们：教务主任最近对我们很好，听说他最近都学《弟子规》，我看这本书不错，我们也来看看。那就水到渠成。刻意去要求，很可能会适得其反。假如我们不道法自然，往往善心都会把事情给搞砸。

　　这教务主任他先自己做，然後有几个老师对中国文化、对做人处世的这些经典很认同的，他先跟他们做交流。结果三个同仁就在他们放长假的时候，他们是七天假，五月一日到五月七日，他们没有放假，从东莞飞到上海来听课。你看，能放弃假期来学习如何教导他的学生。结果五天听完之後，他们的老师发表当中，有一句话他特别强调：我终於听懂了「教儿教女先教己」。他当老师的，教学生，首先自己要做好，从我自己开始做。後来这三个老师很有心，在他们自己班级，每个礼拜跟家长讲《弟子规》，跟他们交流如何教育好下一代、教育好小孩。家长慢慢认同，然後又配合老师教小孩孝顺、友爱兄弟这些生活的规矩。结果他们这几个班的孩子改变得比较快。所以校长觉得，你们班的孩子怎麽这麽有礼貌，成绩也挺好的？因为孩子孝心起来，那读书不用人家催，学习效果也会比较好。

　　他的校长了解完之後，原来教《弟子规》，教孩子做人，让孩子成长得很快。这校长很认同，结果就决定全部的英文停课。一、二年级还教英文（我这麽讲，会不会被人家攻击），急什麽？我姐姐她也是念国中的时候才学英文，国中以前也没学过英文，但是学到了什麽？学到了学习非常认真专注，这坐下来看书，那一坐就是几个小时，有这样的定功。当这种定性形成，学任何东西都很快。现在的孩子怎麽学？一个礼拜补一大堆东西，赶场，这边跑跑、那边跑跑，心都是散乱急躁，能把什麽学好？所以我的学生还讲：老师，我最怕放假，最怕礼拜六、礼拜天。我说为什麽？因为礼拜六比平时更累，补的东西更多，像打仗一样，要赶场。

　　现在的孩子心定不定得下来？只要他的心定不下来，他学任何东西都学到皮毛，不可能深入。不管学哪个艺能，都是花拳绣腿。我们花了这麽多金钱，花了这麽多体力，不要到时候是这个结果。我的姐姐她国中才念英文，後来学习都是主动，所以考什麽托福、GRE那些，我父亲一点操心都没有，都是她自己去弄的。末了到国外去，就很多历链讲话，了解人家文化的机会。後来用英文到一些国家去发表文章，发表她的修学心得，不是也用英文？难道她有输在起跑点上？现在一些广告词把父母都吓得半死，不要让孩子输在起跑点。所以现在连幼儿园都有双语教学。

　　我们冷静一下，一个人对自己民族的文物、语言、文化都不深入了解，请问他如何去了解其他的文化？他对自己文化的深入度不够，他对於做人的是非善恶、邪正都分不清，你让他去学其他的语言跟文化，他绝对学到的都是人家最次级的文化。学好终年不足，学坏一天就够了。我们现在年轻人学到外国的东西都是什麽？杀盗淫这些东西，透过这个英文的媒介，学到的都是次级文化。因为我们对自己文化不深入，根本不能分辨好丑，好坏分辨不了，坏的都吸进来。我们的下一代危机，自己文化没有深入，学到的又是别人次级的文化。我们教书的时候，教出了感受是一届不如一届，不是一代不如一代。所以家长只急着让孩子学英文，有没有看到学了这个语言之後，会受到什麽污染？只要他没有对自己文化的深入，没有判断力，他往後的人生危机四伏。

　　你看外国那些英文歌、那些音乐，孩子听完之後，浮躁得很，叫他坐三分钟，定下来都坐不了，是吧？听那些rock，那些音乐现在我也想不起来了。假如让我听三分钟，我可能就头晕了。江本胜博士，《生命的答案水知道》，听那个优美的音乐，水结晶很漂亮；听那个很躁动的音乐，那个水根本没有办法结晶。所以听那种躁动的音乐，对孩子的身心影响很大。而且我们了解，当他去听rock音乐，到舞厅去跳舞，还会讲几句英文，好像很神气，其实他的人生有多大的危机出现？「斗闹场，绝勿近」。而且现在很多这些场所，有些比较没有良心的商人还放这些毒品在里面，那可能孩子一染上，那不得了，一辈子都很麻烦。

　　这个校长她就说做人比学语言还要重要，学做人重要，所以先把英文停掉，先教《弟子规》。「君子如祉，乱庶遄已」。有这样的校长，真正把孝道紮在孩子的心中，这个孩子一辈子受益。那利益了多少的孩子跟他往後的家庭。所以这个校长、教务主任功德无量。

　　後来，这位是一位女校长，她的先生看了一篇报纸，报导有个教授说：《弟子规》不能读、不能学，因为《弟子规》里面有愚孝。现在的人凭着自己的职称，教授、副教授，乱批评。他甚至连这本经都没看过，他就乱批评。所以人不能读愈多书愈傲慢，那个造的业太大！他这句话是侮辱了多少祖宗的智慧？一个人一生短短几十年造那麽重业，那後果不堪设想。「弄权一时，凄凉万古」。《弟子规》有没有愚孝？你们怎麽反应这麽慢？要很坚定，很有信心，没有。「亲有过，谏使更，怡吾色」，哪里来的愚孝？那愚孝是父母不对的时候，还说对，那才是愚孝；父母不对了，要规劝，不让父母堕落，但是态度非常恭敬，「怡吾色，柔吾声」。他根本没读过，就批评。

　　她的先生看了这篇之後，就拿给他太太看，因为他知道他太太现在都在推《弟子规》，所以就拿给他太太看，说：你要注意，你不要犯了路线错误。假如你後来决定《弟子规》不能教，那你可能乌纱帽会保不住。结果这个女校长听她先生讲完之後，对她先生讲：他有他的看法，我有我的责任。教小学，不是对他的六年负责，而要对他的一生负责，对他的人格负责。这个校长就举了一个事情。她说我学校旁边就是一个国中，中学，每年寒暑假过後，一大堆的中学生去堕胎，我都看在眼里，我难道能视而不见？我以後的学生要往那里走，假如这些自尊、自爱、孝道的精神没有紮在他们的心里，我自己的小孩毕业，或许又走到那里去了，这是责任。这个女校长讲完之後，她的先生突然肃然起敬对她说：我觉得你很适合当国家领导人。人真正担起责任，会令身边的人对他肃然起敬。

　　因为有这位校长的坚持，这个学校的孝道教育、德行教育推展的颇见成效。这个教务主任身修，然後来影响班级、影响学校，校长也认同，所以家齐。家齐而後国治，这国在古代就像一个乡镇一样，因为周朝有八百诸侯，所以以前那个治国，指的是一个，比方几千人的一个队伍，几百人，那都属於一个小国。因为香港要派教育参访团到广东来，广东就要推荐学校让香港的教育同仁来参观学习。结果广东省选哪一间学校让他们参观？就选这一所学校。你看，教德行、教孝道的成果又可以影响到香港，影响到很多到他们广东来参观的其他省市。孔老夫子讲得很有道理，「身修而後家齐，家齐而後国治」，这个德行就像风一样，会慢慢的、很自然的吹出去。

　　後来他们学校学生出去旅游，校外教学，回来以後，主办他们学校的这间旅行社，在当地报纸上发表一篇文章，说他们成立旅行社这麽多年，从来没有接待过一个学校的学生这麽懂事、有礼貌，看到纸屑还懂得捡起来。这篇报导报导出来，能影响多少家长跟教育界的人？所以诸位教育界的同仁，我们不要小看自己一个人的力量，我们自己身修了，我们班级家齐了，我们整个学校都能够来学习中国圣贤人的教诲，那我们这些学校又成为这个地区学校的榜样，我们这一生对这些孩子的家庭，以至於对整个社会民族，也是尽了我们应该尽的这一分力量。当然绝对不是只有教育界的人，才能对整个社会民族有贡献，当我们现在不管我们处在哪个行业，都能够把弟子规带到这个领域，把德行带到这个领域，这样我们各行各业才能够兴盛，我们各行各业很多腐败的现象才能扭转。不然各行各业无德，人民生活在这样的环境当中，没有安全感。去看医生，假如医生无德的话，我们紧不紧张？会不会忐忑不安？

　　我们从这个教务主任，他接触了《弟子规》传统文化之後，人生的使命感、愿心唤醒了，能够产生对民族、对整个学校社会的一个影响。相同的，假如现在我们是银行界的，我们把这做人处世的道理带进去，真的，会变成这个行业的表率。在珠海，交通银行就把《弟子规》，就把中国文化变成他们的企业文化。他们跟客户就像自己亲人一样，因为他们很关心整个客户的小孩教育，所以这些客户来的，他们都把这些讲课的光碟送给客户。跟客户之间，不单只是利害关系，也是一分的情谊、道义。所以在他们的门口写着「最高的管理哲学，道之以德，齐之以礼，有耻且格；最高的致富方法，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用」，唯有建立在德行之上的企业才能长久不衰。你看，在商业界、在银行界也都有人来做表率。

　　诸位朋友们，当今之世，舍我其谁？所以在这个时代，我们不管在哪个行业，都要让这个行业，我们的公司成为落实德行的榜样。曾经我也跟大家提过，有个单位离婚率特别高，後来换了一个主管，这个主管是学中国文化的，学了以後，从此他们单位再没有人离婚的，因为有人提醒了。人往往是一时迷惑，没有人提醒，就一失足成千古恨。假如公司的领导做了榜样，又时时给他们这些提醒、教诲，那人不会去走到错误去的。

　　我们说回来，刚刚讲的夫妇，男女关系，真的，我们现在的青少年很需要这些正确的引导，不能放纵欲望而已，这样子会将日沦於禽兽的人生状况。所以婚姻是合两姓之好，婚姻是一种责任的承担，对得起祖宗，对得起下一代的子孙。真正走入家庭的，那一定要先要求自己有德行给孩子做榜样。在这个婚礼的过程当中，都时时在提醒我们走入婚姻的正确态度。那个婚礼不是嬉闹一场，很热闹，还请人家来唱歌，唱的大小声，那都失去了整个婚礼的庄严。婚礼的意义都不知道，还在那里胡闹，闹洞房，喝酒喝得烂醉，都不了解这婚姻应该怎麽样去面对。

　　在古礼当中，当儿子要去迎娶的时候，其实在迎娶以前，男方、女方，尤其女方的家里三天不熄灯，非常用心的教导女儿如何为人妻、为人媳、为人母的这些心态；男子三天不奏乐，都也是父母耳提面命，你以後为人夫、为人父应该怎麽样去维系一个家庭的发展。你看都是这个态度。诸位朋友，你要结婚的时候，你爸爸妈妈有三天不熄灯的有没有？有没有跟你耳提面命的？这都是我们父母应该做的。不能等孩子婚姻出状况了才提醒，那都是为时以晚。慎於开始，他还没踏入婚姻以前，态度就要对。

　　当天要迎娶了，父亲端起酒来敬儿子，儿子不用回礼。我们想想，父亲，都是儿子给父亲敬酒，哪有父亲给儿子敬酒的？没有。假如有一天爸爸站起来说：儿子，我敬你一杯。你就会从椅子上跌下来。但是那一天不一样，那一天父亲恭恭敬敬举着酒杯给儿子敬酒，送儿子出去迎娶。你看儿子在那个当下那种气氛，他肩上有责任，父亲敬他这杯酒，儿子，你长大成人要为人夫了，要负责一个家，要承担起来。所以他被父亲敬完酒之後，要去迎娶的那个过程，那是什麽心情？到了太太家门口，那都是人家父母出来迎接，对新郎官非常恭敬，然後亲手把女儿的手交到他的手上。交完以後，这夫妻要跪拜太太的父母，感谢人家父母养育之恩，然後亲手接过来，要对人家的父母负责，要好好照顾好人家的女儿。

　　迎娶回来之後，还有一些仪式，其中有一个仪式是拿着像一个葫芦，葫芦瓜剖成一半拿来装酒，装甜酒，夫妻两个人喝这交杯酒。剖开来的葫芦瓜，这个瓜是苦的，但是舀的酒是甜的，代表在喝交杯酒的时候，提醒夫妻要怎麽样？你们都没反应，都没喝过？同甘共苦。而且，这个葫芦瓜是同一个剖成两半，所以代表夫妻是什麽？一体才能完整，同心协力才能完整，夫妻一条心，黄土变成金。就在这婚姻的仪式过程当中，都在提醒着彼此。你看，现在走入婚姻的人，在婚礼里面，有这些提醒吗？以前都是结婚的时候，都会有一些很有德行威望的长者上台给夫妻一些期许。现在这都愈来愈少，反而都是那些在那里唱歌跳舞，这都很值得我们深思。我们自己的婚姻也好，或者是子女要结婚，这婚礼要好好的办，对孩子走入婚姻会有很深的提醒。以後有机会我们再多谈这些部分。

　　所以这中国文化博大精深，确实真实不虚。在所有的仪礼，所有的礼仪，对人都有很深的教化作用。我们去年除夕，文化中心一百多个人一起祭中华民族万姓祖宗。在那肃穆的气氛之下，真的，我们直接感觉到祖先冥冥当中在护佑我们。所以当场真的是所有的人都掉下感动的泪水。当我们一步一脚印走到祖宗的神位前面，突然感觉到，祖宗也是这样一步一步积累了宝贵的人生经验智慧，无私的承传给我们。我们应该以什麽样的心境来承传我们的文化？来回报我们的祖宗？所以今年除夕，我们也是要办祭祖的活动。

　　我曾经也听过一位老师，他们家族是几百人，当几百个人庄严肃穆的站在祖宗的神位前，然後这个神位，祠堂写着，「祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读」。这做人的道理都从经典当中学来。所以当几百人瞬间跪下去的时候，那种气氛，一个孩子从小感受到这种对祖宗的感恩，孝心，那孩子哪有不学好的道理？但是这些这麽宝贵的文化，我们现在渐渐都丧失掉，我们这一代真的有责任为往圣继绝学。唯有继承了这些古圣先贤的智慧，我们的孩子有了正确的人生价值观思想，才有可能有太平的日子可以过，家里才有太平。现在父不父、子不子，夫不夫、妻不妻，家庭怎麽可能会安乐？所以要为万世开太平，更重要的为往圣继绝学。

　　我们刚刚是提到「多一些身教，少一点言教」，这一点我们在这几次的课程当中，也跟大家有比较多的交流。第二点，「多一些读书声，少一点麻将声」。家里都是读书的氛围，孩子不用叫他读书，他都会读书。有一个小孩，生出来以後，半夜都哭闹，不睡觉。後来才了解到，这个孩子要听麻将的声音才睡得着。因为他妈妈在胎教的时候就打麻将，所以他很习惯要听麻将声。孩子在胎中，这父母就已经把孩子的一生都快毁掉。这孩子以後会变什麽？你看他会不会变赌神？我们要了解，一个人染上赌博，那真是很严重的问题。他有一些其他的坏习惯，他还不会搞到倾家荡产，是吧？一切坏的习性，贪色、贪吃这些坏习性，还不至於搞到倾家荡产，最多是把他自己身体搞坏。但是染上赌博，那有可能把几代祖宗的积累全部花掉，甚至於让家人背债，然後人家来讨债，不得安宁。所以这个赌要戒！赌博，你要选女婿，只要这个女婿会赌博，打死都不能把女儿嫁给他。不要说我说的，不然他会来找我。是！走入婚姻，不能爱人，也不能害人，哪有去找一个人来破坏人家，不对的。

　　自古以来，多少这些好的家族，无如读书，都是读书来的，都是好学来的。古今多少好的家族，都还是读书来的。所以「多一些读书声，少一点麻将声」。诸位朋友，我们现在一句一句念，不只要抄在笔记本上，还要记在心上，真做，家庭真受用。我们家我父母从来没叫我们读书的，因为他们都做榜样给我们看。所以身教先做到，非常省力，教育并没有我们想像中这麽累，因为我们用错方法，适得其反。

　　再来，「多一些精神上的关爱，少一点零用钱」。孩子钱多了，花样就多，染上欲望的机率，坏习惯也多。爱孩子，不要让他有太多零用钱；反而是精神上的关爱，孩子很欢喜的在家里面成长，母亲煮的红豆汤、绿豆汤绝对都比外面的好。所以零用钱愈多的孩子，染上欲望，把身体吃坏的机率愈高。我们觉得给孩子钱，他很高兴，其实那是他得到欲望的高兴，这不是帮他是害他。所以我父母那一代哪有什麽零用钱，但是你看，反而惜福，不奢侈。我爸爸读大学四年，从来没吃过牛肉面，只吃过牛肉汤面，很节俭。我们印象当中，那个剩菜剩饭都是他们把它吃完的。所以真的有意思，父母的身教、榜样，我们不要觉得说那个孩子怎麽没有马上效法？其实都种下去了。所以现在我们家剩菜剩饭都是我在吃的，慢慢成熟，种子发芽，那印象都来了。所以我一握方向盘，就想起我爸爸讲的：快也没快那五分钟，开那麽快干什麽？我不会开快车。每一次看到那灯亮了就去关起来，就看到我奶奶的身影。所以你看，我奶奶的精神、我爸爸的精神都跟我融成一体，这就是孝，这就是真正我们跟祖宗後代都是一体，从我们自己身上就体验到。好，我们今天先讲到这里，明天再把它讲完，谢谢。